\\

\\

أسوأ ما فعله الاستعمار بنا هو التقسيم وتقطيع أوصال بلادنا وفصل العائلات ولعل أكثر المدن قرباً من بعضها البعض عبر التاريخ كله كانتا مدينة طرابلس ومدينة طرطوس حتى أن عدد من العائلات الطرابلسية والطرطوسية واحدة تجدين فرع في طرابلس وفرع في طرطوس مثل آل “المقدم ” وعائلتك ” اليمق ” لها فرع كبير العدد في طرابلس، والمطبخ أيضاً قريب وخصوصاً في المأكولات البحرية مثل الصيادية الطرابلسية مع السمكة الحرة بالكزبرة والطرطور، جزيرة أرواد أو كما يسميها الأرواديون اختصاراً ” الزِيرة ” أيضاً قريبة جداً من طرابلس وفي مدينة أو منطقة الميناء في مدينة طرابلس يقيم عدد من العائلات الأروادية يحضرني منهم الآن آل ” قدورة ” وفي الميناء تحديداً توجد في أحد مناطقها لهجة تسمى باللهجة الأروادية، والسؤال هل سبق لك وزرت طرابلس وتعرفت على فرع أسرتك فيها ؟

أجل هذا عمل استعماري خسيس لتمزيق جسد الأمة، ولكن رغم ذلك فالحياة الاجتماعية بين طرابلس وطرطوس وحتى بيروت فيها الكثير من الوحدة، فكما تفضلت نجد العائلة الواحدة لها فروع في طرابلس وحتى في بيروت، مثلا أمي أهلها في في بيروت، إخوتها وأخواتها معهم الجنسية اللبنانية، وعماتها والكثير من أقاربها ممن توفي وممن مازال على قيد الحياة، ولعلك تذكرين الشهيد عبد الرزاق السيد مصور دار الصياد الشهير هو ابن عمة والدتي رحمهما الله. لأمي ثمان عمات بعضهن متزوجات في بيروت، وبعضهن في دمشق ولكنني لا أعرف عن أولادهن شيئًا لتباعد الأجيال بيننا، وعلى ماأذكر من أقربائها الشيخ الراحل محمد خالد، ولكن لاأدري مدى القرابة بينهم.
أما آل اليمق فهم كثر ماشاء الله في طرابلس، شخصيا لم أتعرف على أحد منهم، ربما كان والدي رحمه الله يعرفهم، ولكن أشهرهم الحاج ناصر الدين يمق، والحاج رشيد يمق هما من يملكان شجرة العائلة التي يرجع لها وقف اليمق الكبير في طرابلس وبيروت، وبالمناسبة أود أن أذكر أن جد والدي أحمد مصطفى يمق قد دفن في طرابلس بعد مقتله غدرا في أرواد على يد رجلين سرقا أمواله، فأخذ لطرابلس حيث كان القضاء تابعا لقضاء طرابلس أيام الحكم الفرنسي. وقبرجدي والد أمي في بيروت رحمه الله.
آل قدورة هم أيضا من أقرباء أمي رحمها الله، يسعدني أنك تعرفين عن أهل أرواد الشيء الكثير.

-جزيرة أرواد هذه الجزيرة الفينقية العريقة الساحرة ما مساحتها (تقريباً) وما أشد ما يميزها اليوم وما تشتهر به وهل كتبت قصيدة عنها أو قصة من وحي أجوائها ؟؟
– أرواد تلك الجزيرة الحبيبة التي تتكئ على صدر حبيبها البحر منذ آلاف السنين بجسد صغير تضربه الأمواج العاتية والأعاصير عندما يغضب منها رافضة ترك حبيبها ملك البحر والعودة إلى والدها الساحل. “تمتد بطول 740 م , تبلغ مساحتها حوالي 20 هكتار . بينما المساحة المأهولة 13.5 هكتار أعلى ارتفاع فيها 14 م”
مكتظة بالبيوت السكنية ، يعمل معظم أهلها بصيد الأسماك والتجارة البحرية فللأرواديين أسطول بحري تجاري يجوب أنحاء العالم والبحارة الأرواديون والقباطنة من أمهر من ركب البحر تجارة وقيادة سفن.

 

 

ولايقتصر عمل أهل الجزيرة(الزيري) البالغ عدد من يسكنها منهم عشرة آلاف نسمة على الصيد والسفر البحري، و فيها أطباء ومهندسون وصيادلة ومدرسون وغيرهم ممن أنهوا دراساتهم العلمية في سورية أو خارجها. وينتشر الأرواديون في الكثير من بلدان العالم، ولاأعلم بالتحديد كم يبلغ تعداد من ترك الجزيرة إلى الساحل السوري أو إلى المهجر.
حياتهم الاجتماعية هادئة تسودها الألفة والمحبة، ولاأنسى أن أشير إلى أن الفنان صفوان بهلوان هو من الجزيرة، وكما سمعت بأن المخرج السوري بسام الملا هو أيضا من أصل أروادي وهو مخرج روائع المسلسلات السورية. ولأرواد شهرة عريقة ببناء السفن منذ قديم الزمن وهذا مايميزها، فإذا نزلت إليها تجدين ورشات بناء السفن الكثيرة وتدهشين لروعة صناعتها، وكما ذكرت للأخت الغالية ناهد شما عن السفينة التي بناها أحد الأرواديين حسب المواصفات الفينيقية التي قدمتها بريطانيا لتجوب العالم ثم تستقر في المتحف البريطاني، وهذا العمل لايتقنه سوى أهل الجزيرة لتمرسهم فيه منذ القدم، وتشتهر أرواد أيضا بالصناعة الصدفية اليدوية ويشكل منها تحف جميلة فعلا. ولايخفى على أحد أن الأرواديين هم من أمهر صيادي الإسفنج فقد كان والدي رحمه الله يستقدم الغطاسين من تركيا والأردن ولبنان بالإضافة للسوريين للعمل لدى مراكب صيد الإسفنج عنده، وكانت له في هذا المضمار تجارة عالمية.
بالنسبة لكتاباتي عن أرواد كتبت قصة بانتظار الأمل ونشرتها في النت وكتبت رواية أحكي فيها عن أيام سفر برلك ولكنني لم أنشرها بعد.
ومن الشعر أذكر زجلية تغني عن بحارة أرواد هي في الكمبيوتر الآخر، عندما أجدها سأنشرها بإذن الله. كما كتبت أغنية لصفوان بهلوان سمعتها منه ولاأدري لماذا لم يسجلها حتى اليوم رغم أنها كلمات ولحنا في منتهى الروعة ، تتكلم عن بحار غاب في البحر ولم يعد.

– أنا آسفة فقد أثقلت عليك بأسئلتي وطول مداخلتي، لكنها المحبة لشخصك كما تعلمين ثم هذه اللهفة على تراب حبيب أشتاق له في غربتي وأجده قريب جداً أو هو واحد من حبيبتي طرابلس ومرتع طفولتي.
دمت وسلمت يا غالية على الدوام
أشكرك على هذا الحوار المتميز والشكر موصول للشاعر الأستاذ يسين عرعار وكل السيدات والسادة الذين تفضلوا بالمشاركة.

هدى نور الدين الخطيب

//
أهلا ومرحبا بك أختي الحبيبة هدى وبأسئلتك الجميلة التي أعادت لي ذكريات أحبها جدا
بارك ربي فيك ورعاك عربية مسلمة تؤدين واجب الدفاع عن شرف الأمة.

فوضى الانترنيت والسرقات الأدبية ، كيف تتمكنين كشاعرة وأديبة من حماية كتاباتك من عمليات السطو عليها والذي للأسف بات منتشراً ونعاني منه جميعاً؟؟ 

هدى نور الدين الخطيب
// –

فوضى الانترنيت والسرقات الأدبية ، كيف تتمكنين كشاعرة وأديبة من حماية كتاباتك من عمليات السطو عليها والذي للأسف بات منتشراً ونعاني منه جميعاً؟؟

هدى نور الدين الخطيب
// –

أجل هذا يحصل للأسف مع الكثير من الكتاب، سرقت بعض نصوصي، ولكنني لاحقت السارقين، وجدتهم يتقبلون التهاني بالقصيد خاصة قصيدَتَي الأكثر شهرة(ندى قلبي) و(أتعاهدين)، أما غيرهما فكانوا يأخذونها دون ذكر اسم صاحبتها وقد اعتذر لي أكثر من صاحب موقع وأعادوا القصائد باسمي، لكن الأكثر غرابة أن تنتحل إحداهن اسمي، وتنشر قصائدي وحتى أنها تنقل ردودي التي أرد بها على المعقبين وكأن زاهية هي التي ترد، لكن لم تستطع البقاء طويلا فقد كشفتها إحدى صديقاتي وأخبرت عنها الإدارة في عذب الفرات، فادعت بأنها كانت تنتحل اسمي لنشر قصائدي التي أحبتها، ومع ذلك كانت تستخدم أحيانا عبارات لم تستخدمها زاهية بنت البحر مما يسيء لها كشاعرة عرفت بأسلوب معين يحترمه الجميع. تصوري ذات مرة كتبت ردا على أخي الشاعر الكبير د. جمال مرسي شاعر النيل في عصرنا الحاضر ذكره الله بالخير، كان في ردي بيت شعري جميل جدا والله استغرقت كتابتي له بعض وقت رغم أني أكتب ردودي ارتجاليا، لكن هذا البيت تأنيت به وكنت أستشير إحدى بناتي باستخدام هذه المفردة أم تلك ، وولد البيت رائعا، نشرته في متصفح د. جمال ورد هو علي يومها. لكنني فوجئت بعد مدة بهذا البيت وقد سرقه أحد الشعراء المعروفين وأدخله في قصيدته وكأنه هو الذي كتبه، حزنت، لكنني لم أواجه الشاعر إياه فهو أديب مرموق ومن أصحاب السمعة الطيبة وما زلت حتى اليوم أبحث عن الرد الذي جاء فيه على قصيدة أخي د. جمال فلم أجده فأنا أكتب في المئات من المواقع، لكنني لن أسامح السارق وهو الآن يشكو من أمراض والله أعلم.
– السرقات الأدبية غاليتي قديمة جدا ومادامت النصوص دون حماية فكرية فسيظل السارقون والسارقات أحرارا وهناك من يساعدهم بالتستر عليهم، وما يحزنني أن هناك منهم من يدعي الدين والدين منه براء، وأستطيع القول بأنه حتى النصوص المحفوظة الحقوق باتت تُسرق بالتضمين اللافت، فالقليل من العمل تجدينه من فكر الكاتب والباقي سرقات من مصادر مختلفة وهي تطبع وتوزع وتباع للناس. حسبنا الله نعم الوكيل.

سؤال 1- إذا لم تكوني أنت ، فماذا تريدين أن تكونــــــــــي …؟
– ليس غرورا والله ولكن حقيقة لن أتمنى أن أكون سواي لسبب واحد هو أن الله سبحانه
وتعالى أراد لي أن أكون أنا، وليس بعد إرادة الله إرادة، فهو أعلم بما يناسب كلَّ مخلوق، ونعم بالله
الذي أسماني مريم وهو الإسم الوحيد الذي نزل في القرآن صريحا باسم امرأة، وهو اسم جدتَيَّ لأمي وأبي.
رحمهم الله جميعا وأحسن إليهم.

سؤال 2- أتفضلين في المرأة جمال الخَلـْــق، أم جمال الفكـْــر؟
– جميل هذا السؤال ، بالله عليك ياسيدي ما نفع جمال الخلق مالم يكن مقترنا بل معطرا بجمال الفكر، فجمال الفكر بما فيه مكارم الأخلاق هو عطر المرأة. وكما تعرف لن تكون المرأة الجميلة مقبولة مالم تكن ذات خلق وفكر والأدلة كثيرة فهناك من يحملن لقب ملكات الجمال، ولكن يظهر قبحهن بقبح فكرهن فينلن مايستحقن من ازدراء ودعاء لهن بالهداية، وأحيانا بالدعاء عليهن بانتقام ربِّ العالمين عند استغلالهن الجمال بما يغضب الله وينشر الفساد بين الناس، وهناك نساء دميمات أو من ذوات الإعاقة ولكنهن يملأن قلبك بهجة وسرورا،لجمال الفكر والروح لديهن، وهذا الجمال لايزول بينما جمال الجسد يغادر صاحبته بتقادم الزمن. وليس هناك أصدق من خالق الجمال قولا عندما أخبر رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم عنه قائلا (إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ، ولا إلى صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) سبحان الله. وقال الإمام علي كرم الله وجهه:

//

وقال سقراط
الذكاء يحول القبح جمالا في حين لا يستطيع الجمال اصلاح الجهل .

فالجوهر ياسيدي أهم من المظهر، وهناك والحمد لله من خصهن الله بجمالِ الخَلق مع جمال الفكر والروح والأخلاق. وهذا من فضل الله جمال خاص جدا أكرم به وأنعم.

//

بعضي يمزِّقُ فيّ بعضـي والدمعُ بالأحزانِ يفضـي والشعـبُ يـزأرُ رافضـا لحصارِ غزَّةَ فهي  أرضي وأتتْ فتاوى الظلـمِ مـن شيخٍ نصيرَ الكُفرِ  يرضي وبها يُقـامُ جـدارُ خـن قٍ حولَ غزَّةَ فيهِ تقضـي بصفاقـةٍ أدلـى  بنـص ص سقوطِهِ من غيرِرفض ماهـمّـهُ عـــارٌ، ولادربٌ  إلى الخزيانِ  يُفضي   ها نحن في زمن الخنـو——— ———-عِ وقطفِ أرواحِ الجمو———— ————–عِ، وجرِّ أنهارِ الدمـو——— ————–عِ، وسبي أحرارٍ وعِرضِ     بعضي يمزِّقُ فيّ بعضي***والدمعُ بالأحزانِ يفضي   قطعوا شراييـنَ الحيـا——— ———-ةِ، وفولذوا سورَالطغا———— ————–ةِ، وورَّثوا تاجَ البغـا——— ————–ةِ، لخائنٍ يطغى بأرضي     بعضي يمزِّقُ فيّ بعضي***والدمعُ بالأحزانِ يفضي   لا لن نخاف من الجبا——— ———-نٍ، ولن نطأطئ بالهوا———— ————–ن، ولن نساومَ للأما——— ————–نِ، بعزَّةٍ تسمو بنبضي     بعضي يمزِّقُ فيّ بعضي***والدمعُ بالأحزانِ يفضي   سيعودُ أحبابُ السَّـلا——— ———-مِ، لسحقِ أعداءِالأنـا———— ————–مِ، ورفعِ راياتِ الوئـا——— ————–م، بقوةٍ عُليا وفَرْضِ     بعضي يمزِّقُ فيّ بعضي***والدمعُ بالأحزانِ يفضي   http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=2526                 شعر زاهية بنت البحر

ملاحظة

رأيٌّ للأستاذ الشاعر محمد عبد الفتاح الجرنوسي الصغير (تدوير زاهية)، هكذا سأسمي هذا الشكل الجديد في الشعرهي شكل المسمطة، ولكن بشكل مدور يدعو للإشادة بهذا الشكل الجديد. تقبلي مروري وتسليطي الضوء على ابتكار جديد في عالم الشعر وهو ( تدوير زاهية )، فالفضل ينسب لصاحبه شكراً على ما قدمت لنا من إبداع.

السؤال الثالث : هل تمتلكين القدرة والجرأة الكافية لأن تقولي لكاذب في وجهه أنت كاذب ؟

السؤال الرابع : هل تؤمنين بتلك المقولة التي مفادها : أن الشاعر ناقد فاشل وأن الناقد شاعر فاشل ؟
ربما كان كذلك فأنا حقيقة لست بناقدة وإنما متذوقة للأدب والنقد يختلف عن التذوق، لكن هناك شعراء نقاد، ونقاد شعراء.


السؤال الخامس : جزيرة أرواد … كانت من هواياتي في جميع المراحل الدراسية وخاصة في المرحلة الثانوية
وفي معهد المعلمين عندما كنت أنا مَنْ ينظم هذه الرحلات وهذا طبعاً من حوالي خمس وعشرين عاماً وأكثر
طبعاً اللاذقية نذهب إليها في أكثر الإجازات .. لذلك حدثينا عن هذه الجزيرة الجميلة .. أكيد تغيرت معالمها ..

أنقل إلى هذا المتصفح بعض المعلومات عن جزيرتي أرواد ليتعرف عليها من لم يسمع بها:

“جزيرة أرواد: (أرادوس اليونانية، أرفاد الفينيقية)، جزيرة في شرق البحر المتوسط مقابل مدينة طرطوس السورية، على بعد 5 كيلومترات من المدينة. هي الجزيرة الوحيدة المأهولة في سوريا. استوطنها الفينيقيون في الألف الثاني قبل الميلاد، وكانت قاعدة هامة لتجارتهم البحرية إلى وادي العاصي والفرات ومصر. حارب مقاتلو أرواد المصريين في معركة قادش (1299 ق.م). خضعت لسيطرة الآشوريين بين عامي 1100-625 ق.م ثم انتقلت إلى البابليين عام 604 وإلى الفرس عام 539 ق.م. حارب أسطولها الإغريق اليونانيين في معركة سلاميس عام 480. لم تتراجع أهمية الجزيرة حتى خضعت للرومان، حيث فقدت نفوذها التجاري لصالح طرطوس. بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر للميلاد، احتلها فرسان الهيكل الصليبيون، قبل أن يحررها السلطان قلاوون ويدمر أسوارها عام 1302. فيها آثار قلعتين صليبية وعربية تعودان إلى القرن الثالث عشر. حول الفرنسيون قلعة أرواد إلى سجن زجوا فيه بالعشرات من الزعماء الوطنيين السوريين. يعتمد سكان أرواد، الذين يقدر عددهم بعشرة آلاف نسمة، على صيد السمك بشكل رئيسي. ويمكن الوصول إلى الجزيرة بالقوارب من طرطوس. ”





وهذا خبر تناقلته وسائل الإعلام المحلية والعالمية عن بناء سفينة فينيقية:
تأكيداً على القيمة التاريخية والحضارية للسفينة فينيقيا وتقديراً لدور اهل جزيرة أرواد فى الحفاظ على طريقة صناعتها الى يومنا هذا أطلقت  أمس سفينة فينيقيا من جزيرة ارواد الى طرطوس معلنة بدء الرحلة التي تحاكي اول رحلة لسفينة شراعية فينيقية حول أفريقيا منذ اكثر من 2600 سنة وتقدم للبشرية من جديد تاريخ حضارة اغنت الارث العالمى معتبرة ان فينيقيا اليوم تحمل للعالم رسالة السلام والتواصل الثقافي التى دأبت سورية على نشرها على امتداد تاريخها.. كما انها تعبير عن استمرار الاتصال الحضاري بين اجيال سورية ولاسيما انها صنعت بأيدى ارواديين توارثوا مهنة اجدادهم الفينيقيين حتى انفردوا بصناعة هذا النوع من السفن لتشكل جزءا من تاريخنا وتراثنا.
وتحيي هذه الرحلة إنجازات الفينيقيين الذين اهدوا البشرية الأبجدية الاولى.. كما تبرز البعد العالمي لحضارتهم وتجدد واحدة من رحلاتهم التى نشروا خلالها خبراتهم وثقافتهم.. كما تبين الرحلة موقع سورية على الخريطة الحضارية العالمية ودورها المستمر فى تعزيز التواصل الثقافي بين شعوب العالم.
ويأتي اهتمام  سوريا بهذا المشروع جزءاً لا يتجزأ من اهتمامها بمكونات الثقافة العربية التى تشكل هوية العرب الحضارية عبر العصور فبعد إجراء ابحاث مطولة تم التوصل الى صناعة هذا النوع من السفن التي صنعها اجدادنا الفينيقيون والذى يكاد ينقرض وكانت ارواد الجزيرة الوحيدة فى العالم القادرة على صناعة سفينة كتلك التي كان يصنعها أجدادنا الفينيقيون.
من هنا يأتي تركيز سوريا على الحفاظ على مكونات الثقافة والتاريخ والتي تشكل في مجموعها هوية الوطن ومكانته.. وقد يقود هذا المشروع الى احياء هذا الفن النادر اليوم ولاشك ان انجاز السفينة فينيقيا ورحلتها يرفع علم سورية فى مجال اخر فريد وعريق وحضاري.

ستقطع السفينة 17 الف ميل من ارواد مروراً بالسواحل الشرقية للقارة السمراء وصولا الى سواحلها الغربية عبر طريق رأس الرجاء الصالح لتعود فى ايار القادم الى سورية ومنها الى المتحف البريطانى فى لندن كجزء اساسى من معرض الحضارة الفينيقية الذى سيقام عامي 2009-2010.
نفذ المشروع بعثة من البحارة المتمرسين بدعم من الجمعية السورية البريطانية والجمعية الملكية الجغرافية البريطانية والمتحف البريطانى ويشارك فيه عدد من الجغرافيين والمؤرخين وعلماء الاثار وترعاه الامانة العامة لاحتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية لعام 2008.
فيليب بيل قائد البعثة قال.. نحن ندرك ان تحديات وصعوبات كثيرة ستواجهنا فى رحلتنا التى تستمر 10 اشهر لكننا سننجز عملا ثقافيا ووثائقيا وقبل ان ترسو فينيقيا فى المتحف البريطانى سنكتشف المزيد عن البحارة الفينيقيين وسنعرف اكثر عن اول رحلة حول افريقيا وانا وفريق البحارة نشكر كل من ساهم فى انجاز هذا العمل وخاصة اهالى جزيرة ارواد لاحتضانهم المشروع ودعمهم الذى ساعد على تحويل فينيقيا من حلم الى حقيقة.

الدكتور فواز الأخرس رئيس الجمعية السورية البريطانية اكد ان اطلاق السفينة يذكر بالدور الحاسم الذى لعبه الفينيقيون فى صياغة اقدار العالم القديم فالامبراطورية الفينيقية لم تبن على الانتصارات العنيفة والوحشية بل كانت اول مثال تاريخى لما يعرف فى العالم المعاصر بالدبلوماسية الناعمة حيث بنى الفينيقيون دولة تستند بشكل رئيسى الى التجارة والاستكشاف ووصلوا الى ابعد مواطن الجنس البشرى على بعد الاف الاميال من شواطئ وطنهم وحاكوا شبكة من المصالح المتبادلة التى تلاقت لتشكل نموذجاً للاقتصاد العالمى وذلك قبل وقت طويل من نشؤ العولمة بشكلها الراهن.
صنعت السفينة فى جزيرة ارواد التاريخية التى استوطنها الفينيقيون فى الالف الثانية قبل الميلاد واستفادوا من موقعها الجغرافى الممتاز فى توسيع علاقاتهم التجارية والثقافية وفينيقيا نسخة طبق الاصل عن السفن التى بناها الفينيقيون صنعها خبراء ارواديون توارثوا صناعة هذا النوع من السفن واستخدموا مواد بناء تقليدية فينيقية وربطوا الواحها الخشبية بمسامير خشبية مصنوعة بنفس الاسلوب الذى اتبعه الفينيقيون يبلغ طولها 5ر21 م وعرضها 75ر5 م.
يذكر انه ستنظم فى المرافئ والمواقع التى ستعرج عليها السفينة فينيقيا خلال رحلتها حفلات موسيقية يشارك فيها مطربون وفنانون محليون وعالميون وسيشرف على هذه الحفلات المؤلف الموسيقى رافائيل رافينسكروفت والفنان بوب ميستون.

شكراً يا أجمل أستاذة زاهية ابنة البحر
لي عودة بإذن الله تعالى
دمت بخير


أهلا بك ومرحبا دائما غاليتي أستاذة ناهد شما
كنت أود أن أحدثك عن الحياة الاجتماعية والتجارية في الجزيرة
ولكن سيطول الحديث وهو يحتاج إلى موضوع خاص.

شعر

زاهية بنت البحر

هذه هي بصمتي التي دخلت بها الحياة الأدبية وأملي بالله ألا أحيد عنها

طفلي لايصغـي آذانًـا للأعداءِ وأهـل  الغـدرِ

لايسمـعُ إلا  أخـبـارًا تأتيه ببشيـرِ  النَّصـر

طفلي لاينحـرُ  أوقاتًـا في مذبحِ تلفازِ  الفُجْـرِ

يسعى كي يسمعَ قرآنـا بالترتيل قبيـلَ الفَجـرِ

طفلي لايصحبُ  أشرارًا كي لايخسرَ رِبحَ  العُمْرِ

يصحبُ من يمشي بثباتٍ في طرقاتِ وليِّ الأمـر

طفلي يحملُ عزمَ  رجالٍ دومًا في غـذٍّ  للنَّصـرِ

لايخشى من بوقِ عـدوٍ ينفثُ سُمًا بفـمِ الشَّـرِّ

طفلي فرعٌ مـن أجـدادٍ أكبِرُ فيهِ جذورَ  الفخـرِ

أسقيهِ بشريعـةِ دينـي مايكفيهِ مجونَ العصـرِ

شعر زاهية بنت البحر