\\

 

\\

بعضُ الحزنِ يعلمُكَ معنى الحياة، وكيف تشعر بطعمِه حلوًا عندما يختلط بدموع الآهِ الحارقة وهي تشقُّ الصَّدرَ أنينا وعذابًا لتقولَ لك: إصبرْ فبعد الفراق لقاء، وبعد الموت حياة، وبعد النارِ جنة.

الصبرُ لقمة مرة، حارقة، شائكة يمضغها القلبُ على مضض ٍ لكنها تورق مالا عين رأتْ ولااذنٌ سمعتْ،  فتألق صبرًا ومصابرة.

الرأسُ الذي لاينحني للحقِّ يدوسُهُ  الزمنُ بأحذيةِ الرعاع.

ياأنت ، ياوجه الشؤمِ  والفقرِ والبلاء،  زين ماشئت من سفاسف الأمور في الحياة، ومايؤدي  بروادها إلى عذاب  مقيم، واشترِ قلوب الضعفاء، ورغم كثرتهم المفجعة  فأنت الخاسرُ ياطريد النعيم. أعرفُ ومن مثلي الطريق جيدا والهدفَ من ذاك الطريق، فاخسأ مذموما مدحورا.

أضعفُ الناس من يستقوي على ضعيفة، فكن كما شئت فغدٌ لناظرِهِ قريب. انفجارك كما تعلم محقق  رغم تعاميك ومحاولة الانفلات من صوت الحقِّ  التي حجبته عنك  شريرة شمطاء- بوسوساتٍ تصمُّكَ  وتعميكَ-  ماأحبت يوما سوى ذاتها الشيطانية.

بقلم

زاهية بنت البحر

\\

\\

\\ 

ردي على رد الشاعر القدير الأخ
م. ليل بن عتمة
على قصيدتي ياكتاب العهد الأحمق

 

ليل– وماذا بَعد ُ يـا اُمَّـه ْ
تَخَـطّـى ذُلُّـنـا القِـمَّـة ْ

  

زاهية — ألم يأنِ الآوانُ لكي
نزيـلَ الكـربَ والتُّخـمـة

  

ليل– أما رَقَّت ْ قُلوبُكُمـو
لطفـل ٍ سَيّلـوا دَمَّــه ْ..؟!

  

زاهية– وشُوِّهَ جلدُهُ حرقًـا
ودقُّـوا بظلمِهـم عظـمَـهْ

  

ليل– لطفل ِ رأسَـهُ دَ كّـوا
بِغَـدْر ٍ أحـرقـوا اُمَّــه ْ

  

زاهية– لطفلٍ باتَ مشتاقـاً
لصـدرِ الحـبِّ والرَّحـمَـة ْ

  

ليل– لاُمّ ٍ شيَّعَـتْ طفـلا ً
وصـارت تشتهـي ضَمَّـه ْ

  

زاهية- لقلبٍ يكتـوي نـاراً
وغـيَّـبَ قـهـرُهُ نجـمَـهْ

  

ليل — لشيخ ٍ مُقعد ٍ قتلـو
هُ حقـداً بعثـروا لحْـمَـه ْ

  

زاهية– لصوتٍ رُحتُ أطلقُهُ
ينـادي بالبـكـا قـومَـهْ

  

ليل– لدمعة ِ سَيِّـد ٍ هَـرِم ٍ
تَـبُـث ُّعيـونُـه ُ هَـمَّـه ْ

  

زاهية — لفجرٍ كانَ ينشـدُهُ
شبـابُ الـعـزمِ والهـمَـة ْ

  

ليل– لبيتٍ كـان معمـوراً
بِمَنْ فيه ِ آستـوى هَـدْ مـهْ

  

زاهية– لسهرةِ أسرة ٍكانـتْ
بـذاكَ البـيـتِ ملتـمـة ْ

  

ليل– لِ إمرأة ٍ على الأنقـا
ض ِ ترجـو ربَّهـا الرَّحْمَـه ْ

  

زاهية– لساجـدة ٍو داعيـةٍ
لكشـفِ الهـمِّ والظلـمَـة ْ

  

ليل– وتسألُنا فمن يُصغـي
ومن أصغـى جـرى لَجْمَـه

  

زهية– وزُجَّ بهِ سجينـاً دو
نـمـا ذنــبٍ ولا تهـمَـة ْ

  

ليل– نشاهد ُ كلَّ ما يجـري
فمن منـا وعـى الازمـه.؟!

  

زاهية– ومن منا أتـى بالثـأ
رِ يجعلُـهُ صـدى النِّقـمَـة ْ

 

ليل– ونحيا في زَمان ِ النـو
ر ِ مِـلْءَ زماننـا عتـمـه ْ

 

زاهية– ونستسقيْ منَ المحتلْ
لِ كـازوزاً بـهِ الوصـمَـة ْ

 

ليل– ونلقى من دُعاة ِ السِّلْ
مِ ِ كـلَّ معـالـم الظًّلْـمَـه ْ

 

زاهية– ونقتاتُ الأسى جمراً
بصمـتٍ دونـمـا كلـمَـة ْ

 

ليل– ونرسمُ دَربنـا حُلُمـا
وأعْيانـا مــدى رَسْـمَـه ْ

 

زاهية — ونحيـا فـي ترقبـه
سنيـن العـمـر ملتحـمـة

 

ليل — ونقوى فـي تَفَرُّقِنـا
كَأنّـا نَقـصِـدُ النقـمـه ْ

 

زاهية– ويبقى الجوُّ مشحوناً
فيبعدُنـا عــن الحكـمَـة ْ

 

ليل– يُقاتِلُ بعضُنـا بعْضـاً
بِبَـأْسٍ لا يَرى حَجْـمَـه ْ

 

زاهية — وذاك البأسُ يهزمُنا
بـلا حـربٍ ولا هجـمَـة ْ

 

ليل– وَنَجْبِنُ حيـنَ يغْزونـا
عَـدوٌ لَـم نُـرِد هَـزْمـه ْ

 

زاهية– جبـانٌ إنَّمـا بتنـا
بضـدِّ مصـالـحِ الأمَّــة ْ

 

ليل — وَصِرْنا نَعْبُدُ الـدولا
ر يَطْـوي عُمْـرَنـا لَـمَّـه ْ

 

زاهية– ونصرفُـهُ بأشيـاءٍ
تزيـدُ بشعبـنـا سقـمَـه ْ

 

ليل– أَلا يـا أمَّتـي قومـي
قِيامُـكِ يَنْـفِـضُ الْغُـمَّـه ْ

 

زاهية– ونومُكِ يُحتسى كأساً
وضعْنَـا بضعفِنـا سُـمَّـه ْ

 

ليل– فَهذا الّدَرْبُ مَفْتـوحٌ
وأسْبـاب ُ الفِـدا جَـمَّـه ْ

 

زاهية– فلا تَهِنِيِ ولاترضِـي
بغـيـرِ كـرامـةِ الأمَّــة ْ

شعر
م. ليل ابن عتمة
و
زاهية بنت البحر
يكفيكم فخراً فأحمد منكم****وكفى به نسباً لعزِّ المؤمن

\\

\\

\

تصوير زاهية\كسب

آهٍ منَ الآهِ ماأحلى تلظيها
لمَّا بصدقِ الودادِ القلبُ يزجيها

تمرُّ بردًا على ماالحبُّ يشعلُهُ
شوقا وتهدي سلامًا قي تأنيها

حبي لهُ قدْ غدا نعمى أُعَزُّ بها
مامثلُها في الدُّنى نعمى تضاهيها

وما لمريمَ إلاهُ تلوذُ بهِ
أنيسَ قلبٍ، وروحٍ في تساميها

شعر

زاهية بنت البحر

\\

\\

\\

 جاءني رد على قصيدة لي في موقع المهندسين العرب،

عدت لرؤيته فوجدت هذه الابيات لي فأحببت نقلها إلى مدونتي.

ابراهيم طوقان أخي المكرم حمزة زين الدين
 

صامت لو تكلـــــم

——————— لفظ النار والدما
قل لمن عاب صمته

—————— خلق الحزم أبكما

وأضيف إليه من شعري

قلْ لمنْ بالشَّرِّ يسعى

——————دونَ فَهْمٍ: إنَّما

أنتَ إنسانٌ جبانٌ

——————سوفَ تندمُ قادِما
إنَّ وعدَ اللهِ حـــــــقٌّ

—————–إنْ بأرضٍ أو سما
سوفَ تلقاهُ عذابًا

——————حارقًا فيك الدِّما

في أوقات كثيرة تجد الكلام خسارة في أناس هم أقل من مستوى الكلمة، فتحفظ لها
كرامتها بجرح الآخرين صمتًا، وأنت تعلم بما يدورخلف الكواليس، فلانامت أعين الجبناء
. بارك ربي بك ورعاك
أختك
زاهية بنت البحر

http://www.arab-eng.org/vb/t121509.html#post1946657

\\

\\\\

 

بنيتُ بالحبِّ قصرًا واكتفيتُ بهِ
صرحًا منيعًا لعمري جاوزَ السُّحبا

زرعتُ فيهِ من الجنَّاتِ أجملَها
يسقي الفراتُ بها الرُّمانَ  والعنبا

يختالُ فيها ربيعُ العمرِ مؤتلِقا
وتجتلي العينُ في أفيائِها العُرُبا

والشمسُ تطلعُ بالأنوارِمشرقةً
ويصحبُ البدرُ في إمسائِنا الشُّهبا

وينفحُ الوردُ أشذاهُ مهفهفةً
لو مسَّتِ الخدَّ فاضَ المِسكُ مُنْسكبا

والطيرُ يرقصُ فوق الغصنِ مغتردا
بشقشقاتٍ بها إصباحُنا طرِبا

في شرفةِ القصرِ أبوابٌ مشرَّعةٌ
لعالمِ النور..أعلتْ بالضيا الرُّتبا

والغيمُ مبتسمٌ، بالبشرِ مصطَحَبٌ
بالشهدِ منهمِلٌ…كُرمى لمَنْ وُهِبا

وينبتُ الزرعُ من سقيا مكوثرةٍ
ثمارهُ الخيرُ، والأخلاقُ ذاتُ إبا

وكم عيون على أسوارِنا سهرتْ
بالكيدِ ترسلُ من  آماقِها اللهبا

يامرفأَ العمرِ ياحبًا سُعدتُ بهِ
إلا بكَ القلبُ لم يهنأ بمنْ صحبا

إلاكَ ياجنتي لاأرتضي وطنا
قصرًا منيفا أماسا كانَ أو ذهبا

شعر
زاهية بنت البحر

 

في حب الله (3) في حب الله (3)   عبد المعز الحصري   الإسلام يحث على الحب الحمد لله الذي يحب من يحبه ويجزل له العطاء والمثوبة ويقربه  اليه ويسكنه الجنة ويسعده (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا……..) آية 108 هود وصلاة وسلاما على أسعد مخلوقاته سيدنا محمد وآله وصحبه  اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك واجعل  حبك أحب الينا من الماء البارد على الظمأ  وردت كلمة الحب ومشتقاته في القرآن الكريم أربع وثمانون  مرة منها (ان الله يحب المتقين ) (……وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ……) آية 165 لبيقرة  الاسلام جاء بالحب ليعم السلام والحب الارض ومن عليها  الجمادات تحس بالحب (احد جبل يحبنا ونحبه ) كان في مكة حجر  يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، جذع النخلة حنّ الى النبي صلى الله عليه وسلم  ان الله خلق الانسان للعبادة والعبادة وسيلة لغاية اعظم الا وهي  ان ينال العبد محبة الله تعالى  ( ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ) بمعنى اخر خلقه الله  ليحب كل ما احبه الله ويبغض ما ابغضه الله ،  بالحب الذي يرضي الله يكون الا نسان خليفة الله في ارضه وبذلك نجد  أن المؤمن يحب الخير للخلق كلهم حتى الرافة بالحيوان من الحب وانقاذ البشرية من النار هذا من دواعي حب الله واماطة الاذى من الطريق ايضا إن الاسلام دين كامل ما فرط في شيء ( ما فرطنا في الكتاب من شيْ ) وبين – القران والسنة – كل شيء  وفصله تفصيلا (وكل شيء فصلناه تفصيلا ) الآية وبين لنا القرآن ان  المؤمن ممكن له ان يحب أباه و ابنه و أخاه  وزوجه وعشيرته وماله وتجارته ومسكنه ولكن هذا الحب كله تبعا لحب الله ورسوله فان زاد حب ما سواهما –الله ورسوله – فان التهديد والوعيد والعذاب له بالمرصاد قال تعالى :” قل ان كان آباؤكم وأبناؤكم  و إخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها  ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره و الله لا يهدي القوم الفاسقين” سورة التوبة الآية 24 لقد أوضح القران الكريم والسنة المطهرة كيف يكون الحب بين العبد وربه  و الأسباب التي تزيد من حب الله لعبده ففي الحيث القدسي ) لايزال عبدي  يتقرب الي بالنوافل حتى احبه (  وهذه المحبة لله تناجي ربها العابدة رابعة العدوية قائلة : فـليتك  تحلو و الحياة iiمريرة وليت الذي بيني و بينك عامر إذا صـح منك الود فالكل iiهين   وليتك ترضى والأنام iiغضاب وبيني  و بين العالمين iiخراب وكل  الذي فوق التراب تراب وتقول الشاعرة زاهية بنت البحر إنـي احـبك شِعري لا iiيفارقه لا  أرتضي بدلا عما أعيش iiبهِ إنـي  أحبك حاشى أن iiأقارنها إنـي  أحبك فارحم قلبiiعابدة   نـبض  المحبة إجلالا iiوتنزيها في رائق الحب إظهارا وتمويها بـأي  شيء بهذا الكون iiتشبيها تـرجو النعيم بحب منك يكفيها  قال الله تعالى ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) قال احد العارفين لن تنالوا  محبتي وفي قلوبكم محبة غيري  قلت – محبة غيري –تعني كل ماسوى الله ورسوله ، فاذا كان القلب هو مركز  الحب وهو محل نظر الله تعالى فلا بد أن نجعل قلبنا خالصا مخلصا لله وحده فبذلك نحصل على الوسام الرباني  _ان ساغ التعبير _ الذي  وسم به عباده فقال ( والذين آمنوا أشد حبا لله ) الآية ولا تكون المحبة الا في قلب حي ، وحياته بموت النفس ، ويقال موت  النفوس حياتها  ان الشهيد لما ملأ قلبه من محبة ربه وهب قلبه وروحه لله فلما تم دفع الثمن – روحه ونال الشهادة – قبض البضاعة – وهي الحياة الابدية في جنات عدن – وامرنا الله ان لا نقول  عنهم اموات فهم اماتو ا انفسهم في حب المحبوب – الله – فكان الجزاء من جنس العمل فاعطاهم الله الحياة الابد ية ، والشهيد  قدم حياته لله قال الله (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ  وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ ) (154) البقرة ، و الشهداء يتمنون الرجوع الى الدنيا حتى يشربون كاس المحبة كاسا  بعد كاس ، والمحبون لهم محبوب واحد  الا وهو الله الودود –أي الحبيب – قال تعالى : “… يحبهم ويحبونه ….. “  سورة المائدة الآية 54 فان قيل كيف قدم محبته لهم على محبتهم له وقدم ذكره له على  ذكره اياهم قال تعالى —فاذكروني أذكركم فالجواب ماقاله الشيخ عبد القادر  الكيلاني إن الذكر مقام الطلب فكأنه  أمر بالطلب منه مقدم ذكرهم له وأما المحبة فهي تحفة إلهية ليس  للعبد فيها اختيار فلا يصح وجوبها إلا بعد بروزها من جانب الغيب على يد المشيئة فلهذا قدم محبته لنا  على محبته له وله الفضل  والمنة ومعنى محبة الله لهم توفيقه إياهم وطاعته والآية نزلت  في ابي بكر  الصد يق رضي الله عنه استكمل الإيمان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :قال رسل الله صلى الله عليه  وسلم “من أحب لله وأبغض لله  وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان ” رواه أبو داود بسند حسن  وحتى يكمل إيمان المؤمن المحب لابد أن يكون الله ورسوله أحب  إليه مما سواهما عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم(( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من و الده وولده والناس أجمعين )) رواه البخاري . والاسلام يأمرنا أن نحب للناس ما نحبه لا نفسنا وبذلك يكمل ايماننا  قال صلى الله عليه وسلم (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب  لنفسه ) رواه الشيخان عن المقداد بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه )  رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن وعلى المسلم أن يحب أخاه بصدق ومن كل قلبه وأن يكون حبه خلصا لله وحده وكلما زاد المؤمن في حبه لأخيه  زاد حب الله له قال صلى الله عليه وسلم “ما تحاب رجلان في الله إلا  كان أحبهما إلى الله عز وجل أشدهما حبا لصاحبه ” السلسلة الصحيحة بسند جيد شراب الحب قال أحد العارفين لأبي يزيد البسطامي : لقد ذقت من شراب الحب حتى شبعت فأجابه البسطامي :  لو كانت بحار الدنيا حباً و شربتها كلها لما شبعت .   اللهم أذقنا شربة من كأس محبتك تلم بها شعثنا، وتجمع بها قلبنا عليك وتصلح بها حالنا والمسلمين آمين صدق القائل من ذاق عرف ومن عرف غرف  قال الشاعر : شـراب  الحب يعرف iiبالمذاق أحـب الله عـن أدب و iiصدق إذا مـاعـشـت لا انسى iiالهي يـعـز عليّ ترك الحب iiعندي تـركـت جميع خلق الله iiدوني وشـوقي  قد مزجت به iiرجائي ومـن  عرف المحبة عن iiيقين وكـيـف أحـب غير الله يوما   ومـا  كـل الـسـقاة له بساق ولا أرضى سوى التقوى خلاقي بـه أسمو من الأخرى iiالمراقي ولـو  بلغت بي الروح iiالتراقي شـغلت  عن الخلائق iiباشتياقي عـلى خوف فمن خوفي iiمذاقي حـرام  أن يـمـيل إلى iiفراق ولـيـس سواه في الأكوان باق أحب العمل الى الله سئل صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب الى الله قال: الصلاة على وقتها قال :ثم أي قال: بر الوالدين قال  ثم أي قال: الجهاد في سبيل الله رواه البخاري  فمن حافظ على الصلاة في وقتها وأركانها وخشوعها وكانت أحب الأعمال اليه وقرة عينه وخشع فيها  كان قد تقرب الى الله بأحب الأعمال اليه سبحانه وتعالى وكانت نوراً له وسبباً في فلاحه ونجاحه في الدنيا  والآخرة (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) سورة المؤمنون علامة حبك الله ورسوله قال صلى الله عليه وسلم (من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف ) لايسأل المرء عن حبه لله ورسوله الا بالقرآن فان كان يحب القرآن ويطبقه على حياته فهو يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا أحبه الكون روى الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال اني أحب فلانا فأحبه قال : فيحبه جبريل ثم يوضع له القبول في الأرض ) وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلام على  المرسلين والحمد لله رب العالمين

منقوول

\\

\\

\\

 

 شعر
زاهية بنت البحر

 

 

\\

\\

الريـمُ تخـطـر فــي دلٍّ وفــي ولــهٍ بين الرياضِ على أرضٍ بها المجدُ

همَّتْ على خفرٍ كـي تستبيـحَ شـذا لمَّا استبـاحَ الشـذا خـدًا بـه الـوردُ

مـدَّتْ إليـه يـدًا قــد شــفَّ زنبقُـهـا والشـوقُ بالـضـوءِ ممـتـدٌّ ومـرتـدُّ

هــل تـلـك مـرآتُـهُ أم كــفُّ قاطـفـةٍ أم أنَّ جـلَّــق فـــي مـرآتِــهِ الـــرأدُ

هـاجَ الأريـجُ وفـاحَ الـفـلُّ منتشـيًـا تجـري بـه نسمـة ٌيجتاحُهـا النَّـدُّ

أضناهُ عذبُ اللمـى فـي ثغـرِ فاتنـةٍ والنَّـحـرُ أرَّقــهُ والـرِّمـشُ والـخــدُّ

صبٌّ رماهُ الهوى عشقًا بمبسمِهِـا وبالعيون التـي يسمـو بهـا الوجـدُ

مالِ الشقائقِ ضجَّت فـي تضرمِهـا تـرجــو الـمـلـوعَ إقـبــالا وتـحـتــدُّ

والياسميـنُ علـى الجـدران متَّـكِـئٌ فـاحَ الأريـج بـه… بالسحـرِ يمـتـدُّ

“والريمُ تخطرُ في دلٍ وفـي ولـهٍ” فانسابَ دمـعُ الهنـا وتألَّـقَ النَّضـدُ

هذي الزهورُ بأرضِ الشام منبتُهـا فليلثـمِ الثـغـرُ تـربًـا صـانَـهُ الـفـردُ

آه ومـــا الآهُ إلا نـغـمــة وُجِــــدَتْ للشامِ تُعزَفُ حيـثُ الحـبُّ والمجـدُ

 شعر

زاهية بنت البحر

 

 

 

جميلُ الشِّعرِ يبهجنـي  تمامـا
وحرفُ الشكرِ يسبقني كلاما

 

فدم بالحقِّ تصدحُ دون خوفٍ
فغيرُ الحـق لايرقـى مقامـا

  

وكن بالشعرِ داعيةً  وجاهـدْ
فخيرُ الشعرِ مايهدي  الأنامـا

 

وأغلى الشعرِ مابالروحِ يسمو
وللهادي نحمِّلُهُ السلاما

 

وأصفاهُ وأغناهُ ضياء
سجودُ الحرفِ للمولى احتراما

شعر
زاهية بنت البحر

\\

\\\

\

العيـدُ عيـدُكِ والسَّـلامُ سنـاكِ
والوردُ محمـولٌ بكـفِّ هَنـاكِ

والقلبُ من فـرحٍ علـى دقاتِـهِ
فـردَ الجنـاحَ محلِّقًـا بسمـاكِ

لـم تبـقَ فيـهِ دقـةٌ بوقارهـا
مـا أعلنـتْ إسرافَهـا بهـواكِ

عزفَ الـودادُ بعطفِـهِ أنغامَـهُ
غنَّى الوجـودُ بحسنِـكِ الفتَّـاكِ

والطيرُ يشدو والريـاضُ زهيـةٌ
بالطيبِ فاحتْ كي تزيـدَ حـلاكِ

وندى الصباحِ على الزهورِ مفاتنٌ
جمعتْ جمالَ الكونِ فـي ريَّـاكِ

من أنتِ قولي ياحبيبـةَ مهجتـي
ودعي اليمامَ يطوفُ روضَ حماكِ

هاتي من الأفـراحِ ماتاقـتْ لـه
مهـجُ الأحبَّـةِ باشتيـاقِ لقـاكِ

هبِّي مـن النـومِ المـذلِّ فإنَّـهُ
في غيرِ ثوبـكِ لايصـحُّ بهـاكِ

آمنـتُ بالله العظيـم فهالـنـي
ماأنتِ فيـهِ مـن مريـرِ بـلاكِ

يانبضَ قلبي ..يابهـاءَ كرامتـي
ياعزَّ شعبـي ماابتغيـتُ سـواكِ

حقدوا عليك كما بسابق عهدهـم
ماهمَّهـم فـي بغيهـم مــولاكِ

وسيفترون كمـا خبرناهـم بمـا
كرهوا طريق الحقِّ في ممشـاكِ

سلمتْ عيونك من مكائـدِ غلِّهـم
والرَّبُ بالحصنِ الحصينِ حَمـاكِ

اليوم عيدك فاسلمي من شرِّهـم
ودعي الضيـاء مغـرِّدًا بعـلاكِ

شعر

زاهية بنت البحر

  

 

المدينة الحبيبة أختي المكرمة

أشكرك على ماتفضلت به وهذه ارتجالية ردا على قصيدتك

كل عام وأنت بخير

 

مااحتجتُ– أقسمُ بالذي أهداني= حب َّ المحمدِ مرسَل الرحمنِ

وبهِ تفقَّهَ قلبُ مريمَ في الدُّنى= بشريعةِ الإسلامِ- للحلفانِ

حبي لخير الناسِ– في نبضي هدى= ولأمِّنا صدِّيقةِ الإيمانِ

فوق الحياةِ وفوق مالي- نعمةٌ=قد صنتُها بالرُّوحِ والوجدانِ

فهي الحبيبةُ للحبيبِ وزوجُهُ=واللهُ طهَّرَها مدى الأزمانِ

ولمنْ يقولُ بغيرِ ذلكَ حسْبُها=فيهِ العزيزُ منزِّلُ القرآنِ

شعر

زاهية بنت البحر

 

\\

\\

تصوير زاهية\كسب

 

ألستَ  تعلمُ أنَّا نبعثُ العَزْما

من المُحالِ ويبري بأسنا العظما

أدغالُ فكركِ كمْ أغوتكَ منتفِخا

بالوهمِ، مبتذلا بالتيهِ يا أعمى

أنبتَّ للشَّرِّ نابًا رحتَ تغرسُهُ

بالحقدِ ظلمًا بقلبِ الأمَّةِ الأسمى

كمْ ألفُ عامٍ مضتْ كفرًا ومفسدةً

بها أذقتَ الأنامَ المرَّ والسّمَّا

أثثتَ دارَ الأذى في خيرِ حاضرةٍ

زرعتَ فيها البلا، والموتَ والهَمَّا

أنَّى اتجهتَ ستمسي الأرضُ قاحلةً

ويفقدُ الناسُ فيها الأمنَ والسّلما

كفاكَ بهرجةً فاليوم قد أزفتْ

 أيامُ قهرٍ فذق في طعمِها الهَمَّا

قصيِّهِ، قالتْ لي الأيامُ واتَّخذتْ

من شهدِ حبري دليلا حاذِقا فَهْما

أراكَ غرًا وفيكَ العقلُ محتجزٌ

في مربضِ الشَّرِّ سفاحًا بما ضمَّا

فانهلْ من الإثم عَبًا في تجرعِهِ

خزيٌ به تصطلي النيرانَ مغتمَّا

 

شعر

زاهية بنت البحر