لاتشتفي العينُ من قهرٍ بدمعاتِأو تخمدُ النارُ في نفْـثٍ بآهـاتِفالنارُ نارٌ لها في القلبِ واقدُهـايُسْقي بكأسِ الجوى حرَّ المذاقاتِيُبدِّلُ الدَّهرُ من يـومٍ إلـى يـومٍأهلَ الحياةِ علـى مـرِّ الملمـاتِودمعةُ العينِ تهمي حيـثُ أنَّتُهـابالحزنِ تصرخُ: ياربَّ السمواتِأعنْ ضعيفًا بعيشٍ لاخيـار لـهُفي حفظ من حولهُ عنـدَ البليَّـاتِوامددْ فؤادَ الورى بالصبرِ مرحمةًواغفرْ ذنوبًا لها أنفاسُ جمـراتِ |
Category Archives: Uncategorized
لاتستفي العين من قهرٍ بدمعاتِ
0غريقة التيهِ
0غرقْتِ تيها وامتثلـتِ لخدعـةٍ
ما أينعـتْ إلا الضيـاعَ ثمـارا
والموبقاتُ على الدُّروبِ تكاثرتْ
بالفحشِ تسعـى فتنـةً ودمـارا
عودي فإنَّ العـودَ أحمـدُ يافتـا
ةُ وغيِّـري بمتابِـكِ الأفكـارا
ودعي المآثمَ كلَّها فـي لجـةِ ال
ظلماتِ وانتهجي الضياءَ مسارا
إسلامُنا نورُ الهـدى فتمسكـي
بشريعةٍ تهـبُ النفـوسَ وقـارا
هذي الحياةُ على الطريقِ ضلالُها
يصطادُ إغـراءً بـهِ الأغـرارا
فتعلمي صـدَّ البُغـاةِ إذا أتـوا
صوبَ العفيفةِ خفيـةً وجهـارا
فالشرُّ فـي أفكارِهـم متربـصٌ
بالنورِ كيدًا فاكشفـي الأسـرارا
شعر
زاهية بنت البحر
كيف الركونُ بثورتي
0
كـيـفَ الـرُّكـونُ إلــى الـســلامِ بـثـورتــي
وعـواءُ ذئـبٍ يـسـتـثـيــرُ بــيَ الـغـضَــبْ
ونـواحُ ثـكـلــى يـسـتـحــثُّ مــروءَ تــي
لـيـقـصَّ حـرفـي جـذرَ مَـن أرضــي سـلَــبْ
ألـفـيـتُ شـعـبـي قـد تـلـثَّـمَّ بـالـخـنــا
ورمــى بـأطـفــالِ الـحـجــارةِ فــي اللهبْ
جـالـيـتُ شـعـري بـالـحـقـيـقـةِ فـانـبـرى
سـيـفـاً يـقـاتـلُ مـن تـسـبَّـبَ بـالـنُّـكَـبْ
يـاثــورة الإعــصــار شـــدِّي واهـــدري
وتـكـلَّـمــي بـحــروفِ زاهـيــةِ الـعــربْ
قـولــي بـصــوتِ الـحــقِّ إنَّ كـرامــتــي
سـتـظـلُّ رغـمَ الـجُّـرْحِ تـلـمـعُ كـالـذَّهَـبْ
قـولــي بــأنَّ تــرابَ أرضــي قــد غـــدا
لـلـثَّـأرِ جـنـداً فـي الـهـجـومِ الـمـرتَـقـبْ
شعر
زاهية بنت البحر
يـكـفـيـكـم فـخـراً فـأحـمــد مـنـكــم**وكـفــى بــه نـسـبــاً لـعــزِّ الـمـؤمــن
كفكفْ دموعَكَ واسترح
0
سوسنكفكفْ دموعك واسترحْ من نارِهـاياقلـبُ إنَّ النَّـاسَ لايتعاطـفـونفلِـمَ البكـاءُ فإنَّهـم متخاصمـونومـع العـدوِّ بخسَّـةٍ يتعاونـونْكلَّمتُهـم بالليـنِ لكـنْ لـمْ أجــدْإلاالـعـداءَ فجلُّـهـمْ لايفقـهـونْمسكينـةُ ياأمـتـي هـاهـمْ أراهم في الملاهي كالنِّعـاجِ يُذبَّحـونْبينَ الخطايـا كالبغايـا كـلّ يـومٍ بالمذلَّـةِ والرذيلـةِ يُسـرفـونْوصدى الأغاني في الشوارع مزعجٌوالقومُ منـهُ يأكلـونَ ويشربـونْوالموتُ يزحفُ نحوهـم بجسـارةٍبالحبِّ يصرعُهم وهـم يتغازلـونْمُغتـالـةٌ ياأمَّـتـي بضلالـهـملكنَّ صوتَ الحقِّ يحمي المخلصينْفالقهرُ مرٌّ والنفـوسُ قـدْ ارتـوتْمنـهُ فهـبَّ تقاتُنـا يتـوحـدونْرفعوا شعارَعفـافِ ديـنِ محمـدٍوالغاصبـونَ بكيدِهـم يتحرَّقـونْلا تركعـي إلا لـهُ ربّ المحـبْبَةِ واطلعـي ممـا بـهِ يتآمـرونْأنتِ الجليلةُ والهـدى خصـمٌ لهـمْمهما تَعالُوْا بالضَّـلالِ سيَسقطـونْشعرزاهية بنت البحريكفيكـم فخـراً فأحـمـد منـكـم***وكفـى بـه نسبـاً لعـزِّ المؤمـن |
كلُّ الوجودِ
0
كلُّ الوجودِ على المدى متعبِّدُ
للهِ في سرِّ، وفي إعلانِ
وبهِ نرى عجبًا عجابا إنما
ماغابَ عنَّا ليس بالحسبانِ
سبحانَ ربيّ كيف يرفعُ نسمةً
بسجودِها لجلالةِ الرحمنِ
اللهُ أكبرُ قد بدت آياتُهُ
للناظرينَ بدقةٍ وبيانِ
لكنَّ رانَ القلبِ يحجبُ رؤيةً
فيها الصلاحُ بما ترى العينانِ
ياربُّ لاتحرم فؤدا مؤمنا
مما يجيء بنعمةِ الإحسانِ
شعر
زاهية بنت البحر
http://forum.illaftrain.co.uk/t14338/#post25935
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
عالم الجن: رؤية علمية جديدة
0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عالم الجن: رؤية علمية جديدة
إنه عالم واسع يحيط بنا ولكن لا نراه، يؤثر علينا في حياتنا وأمراضنا وأفكارنا وتصرفاتنا… فكيف يمكن أن ننظر إلى هذا العالم المجهول في عصر العلم الذي نعيشه اليوم؟ ….
مطلوب دائماً من المؤمن أن يتدبر القرآن كل حسب ما يسمح به ظرفه وما يتيسر له من وقت، فالقرآن ليس حكراً على أحد، وهو كتاب أنزله الله لكل البشر وليس لفئة محددة من العلماء والمختصين، لذلك أدعو جميع إخوتي وأخواتي من القراء أن يعطوا شيئاً من وقتهم لتأمل آيات القرآن وأن يقدموا شيئاً لهذا القرآن: أقل ما يمكن أن نتدبر القرآن عسى الله أن يرحمنا ويشفينا ببركة هذا القرآن وأن يكف كيد المستهزئين بنبينا عليه الصلاة والسلام.
فكل من لا يتدبر القرآن مقفل القلب ولو كان يظن نفسه أنه مؤمن! ومن لم يصدق هذا الكلام ليقرأ قوله تبارك وتعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [محمد: 24]. فعليكم يا أحبتي بتدبر هذا القرآن الذي سيكون شفيعاً لكم يوم لقاء الله يوم يتخلى عنكم أقرب الناس إليكم.
هذه وجهة نظر نقدمها للقراء للمناقشة وإبداء آرائهم، ونحب من قرائنا أن يتفاعلوا معنا في مثل هذه المواضيع بهدف زيادة الإيمان، فلا ننتظر الغرب حتى يكشف لنا الحقائق لابد من أن نتحرك ولو قليلاً ونحن المسلمين لدينا أساس قوي جداً غير متوفر لدى الغرب وهو القرآن.
علم الطاقة
والسؤال: يتحدث العلماء اليوم عن علم الطاقة والطاقة الكونية والطاقة الحيوية فهل في القرآن نوع من أنواع الطاقة الشفائية أو الطاقة التي تغير حياة الإنسان بالكامل، وكيف يمكن أن نفهم موضوع الجن والسحر والحسد في عصر العلم اليوم؟
نتلقى الطاقة في كل لحظة من عمرنا على شكل موجات ضوئية وكهربائية ومغنطيسية، فالشمس وهي أكبر مصدر للطاقة بالنسبة إلينا تبث حرارتها وضوءها على شكل اهتزازات، هذه الاهتزازات تؤثر فينا وقد لا نرى هذا التأثير ولكننا ندرك نتائجه.
إن جزيئات الماء تهتز في كل خلية من خلايا جسمنا، حتى الصوت الذي نسمعه ما هو إلا اهتزازات لها تردد معين، والأشياء التي نراها فإننا نراها بواسطة الضوء وهو عبارة عن اهتزازات لها ترددات محددة لكل لون من ألوان الضوء.
حتى الأحاسيس والمشاعر والقلق والخوف والحب وغير ذلك ما هي إلا اهتزازات لا نشعر بها ولكنها في الحقيقة موجودة.
الحرارة التي نحس بها والبرودة التي تجعلنا نرتجف ما هي إلا اهتزازات أيضاً لا نراها ولكنها موجودة! إن كل ذرة في جسدنا تهتز بسرعة لا يتصورها مخلوق، والسوائل داخل الخلايا تهتز أيضاً، ويمكنني أن أقول إننا نعيش في عالم من الاهتزازات.
طبيعة الجان والشياطين
إن النار التي نراها هي في الحقيقة اهتزازات، وبما أن الجنّ قد خُلق من النار، فلا بد أن يتميز بالطبيعة الاهتزازية، وهذا ما حدثنا عنه القرآن الكريم بقوله تعالى: (وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) [النمل: 10]. وقال أيضاً: (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآَمِنِينَ) [القصص: 31].
إذن العصا تهتز مثل الجان إذن الجان يهتز، لماذا يهتز؟ لأنه خلق من النار أي الطاقة، يقول تعالى: (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ) [الحجر: 27]. وهنالك آية أيضاً تتحدث عن الكيفية التي تؤثر فيها الشياطين على الكفار، يقول تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) [مريم: 83]. يخبرنا الفيروز آبادي في معجمه القاموس المحيط عن معنى هذه الكلمة: “أزّت القِدرُ أي اشتد غليانها”، والسؤال: ما هو الشيء الذي تؤثر فيه الشياطين فتجعله يغلي؟
يقول ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: (تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) أي تغويهم وتطغيهم. ولكن كيف تتم عملية الإغواء هذه؟ وكيف يستجيب الكافر ويتفاعل مع الشيطان، وما هي الوسيلة التي يتم التواصل من خلالها بين الشيطان والكفار؟
ذبذبات شيطانية
إن الشيطان يستخدم نوعاً من الاهتزازات والتي أشد ما تؤثر على الكافر، أما الذي يذكر الله تعالى فإن أزيز الشيطان لا يؤثر به، ولكن كيف تحدث العملية؟
يقول سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28]. نستطيع أن نقرر من خلال هذه الآية أن ذكر الله يؤدي إلى الطمأنينة، أي ما يسمى بلغة العلم “الاستقرار النفسي”، إذن لدينا اضطراب ولدينا استقرار.
الاستقرار يعني أن الطاقة في أقل مستوى لها، والاضطراب يعني أن الطاقة في أعلى مستوياتها، ولذلك نجد المرضى النفسيين يعانون من عدم استقرار، ونلمس ذلك في حركات أجسامهم المضطربة، أما الذي يذكر الله تعالى فإن هذا الذكر سيؤثر على كمية الاهتزازات لديه فيخمدها، وهذه هي الطمأنينة التي حدثنا عنها الآية الكريمة.
إن العلاقة بين المادة والطاقة والتي اكتشفها آينشتاين منذ مئة سنة هي علاقة مهمة، فالمادة يمكنها أن تتحول إلى طاقة والعكس صحيح. ويمكن القول إن المادة هي تكثيف شديد للطاقة.
إن الله تعالى خلق الجن من النار والنار تتميز بالطاقة العالية، ولذلك استكبر إبليس عن السجود لآدم وقال: (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) [الأعراف: 12]. من هذه الآية نستدل على أن الجن له طبيعة طاقوية أشبه بالحرارة والاهتزازات (موجات الطاقة) التي تنبعث من النار.
كيف يؤثر إبليس علينا؟
الشيطان له وسيلة تأثير بالاهتزازات أو الذبذبات غير المرئية، يقول تعالى: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ) [الأعراف: 27]. الشيطان يؤثر علينا بواسطة الذبذبات الشيطانية غير المرئية، وهذه الذبذبات لها ترددات عالية ولذلك نجد أن آخر سورة في القرآن ختم الله بها كتابه هي سورة الاستعاذة من الشيطان: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)[سورة الناس].
لاحظوا معي أن هذه السورة تحوي حرف السين بنسبة كبيرة وحرف السين هو الحرف الأعلى من حيث تردده أي له تردد مرتفع جدأً، ولذلك نجده يتكرر 10 مرات في سورة تتألف من 20 كلمة أي بمقدار النصف وهذه أعلى نسبة لحرف السين في القرآن!!
كأن الله يريد أن يقول لنا احذروا الشيطان ووسوسته فهو عدو لكم فاتخذوه عدواً وتنبهوا له في كل لحظة، ولكن للأسف تجدنا غافلين عن هذا العدو الذي يتربص بنا، ولا نقوم بأي إجراء مع العلم أن الإجراءات التي جاءت في القرآن سهلة جداً أقلها أن تقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
كيف يؤثر الشيطان على خلايا دماغنا وطريقة تفكيرنا؟
إن دماغ الإنسان يبث بشكل دائم ذبذبات كهرطيسية يمكن قياسها بأجهزة خاصة، وحتى أثناء النوم لا يتوقف الدماغ عن البث لهذه الذبذبات، ويقول العلماء إن هذه الذبذبات مع الذبذبات التي يبثها القلب تشكل مجالاً كهرطيسياً يحيط بالإنسان ويمكن تصويره بكاميرا خاصة (كاميرا كيرليان).
والفكرة التي أود أن أطرحها هي أن الإنسان عندما يقرأ القرآن فإن دماغه يتفاعل بطريقة خاصة مع القرآن ويبدأ الدماغ والقلب ببث الترددات الكهرطيسية بطريقة مختلفة، وهذه الترددات تشكل مجالاً يحيط بالإنسان. وهناك ذبذبات لا يمكن رؤيتها تصدر عن الدماغ والقلب وتحيط بالإنسان ويمكن أن أسميها “ذبذبات قرآنية” تشكل غلافاً حول الشخص الذي يقرأ القرآن.
إن هذا المجال أو الغلاف أو الحصن يقف كالسد المنيع أمام ذبذبات الشيطان التي يبثها ويوسوس بها، ولذلك أمرنا الله تعالى أن نقرأ سورة الفلق وهي أقوى سلاح لإبعاد الشيطان وتأثيره. فعندما نقرأ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) [سورة الفلق] يتشكل حولنا مجال قوي وذبذبات معاكسة للذبذبات التي يبثها الشيطان في عمله، فتفنيها وتبددها وبالتالي فإننا في حالة حرب مع هذا الشيطان، كما قال تعالى: (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا) [النساء: 76].
وأعود فأقول إن هذه الأفكار هي وجهة نظر تحتمل الصواب أو الخطأ ولكن هناك الكثير من الشواهد القرآنية والآيات يمكن فهمها في ضوء العلم الحديث. فنحن كمسلمين ينبغي أن ندعو غير المسلمين وهؤلاء أناس ماديون لا يفقهون إلا لغة العلم، ولكي نقرب لهم حقيقة الشيطان لابد من استخدام لغة العلم.
فكل من لا يتدبر القرآن مقفل القلب ولو كان يظن نفسه أنه مؤمن! ومن لم يصدق هذا الكلام ليقرأ قوله تبارك وتعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [محمد: 24]. فعليكم يا أحبتي بتدبر هذا القرآن الذي سيكون شفيعاً لكم يوم لقاء الله يوم يتخلى عنكم أقرب الناس إليكم.
هذه وجهة نظر نقدمها للقراء للمناقشة وإبداء آرائهم، ونحب من قرائنا أن يتفاعلوا معنا في مثل هذه المواضيع بهدف زيادة الإيمان، فلا ننتظر الغرب حتى يكشف لنا الحقائق لابد من أن نتحرك ولو قليلاً ونحن المسلمين لدينا أساس قوي جداً غير متوفر لدى الغرب وهو القرآن.
علم الطاقة
والسؤال: يتحدث العلماء اليوم عن علم الطاقة والطاقة الكونية والطاقة الحيوية فهل في القرآن نوع من أنواع الطاقة الشفائية أو الطاقة التي تغير حياة الإنسان بالكامل، وكيف يمكن أن نفهم موضوع الجن والسحر والحسد في عصر العلم اليوم؟
نتلقى الطاقة في كل لحظة من عمرنا على شكل موجات ضوئية وكهربائية ومغنطيسية، فالشمس وهي أكبر مصدر للطاقة بالنسبة إلينا تبث حرارتها وضوءها على شكل اهتزازات، هذه الاهتزازات تؤثر فينا وقد لا نرى هذا التأثير ولكننا ندرك نتائجه.
إن جزيئات الماء تهتز في كل خلية من خلايا جسمنا، حتى الصوت الذي نسمعه ما هو إلا اهتزازات لها تردد معين، والأشياء التي نراها فإننا نراها بواسطة الضوء وهو عبارة عن اهتزازات لها ترددات محددة لكل لون من ألوان الضوء.
حتى الأحاسيس والمشاعر والقلق والخوف والحب وغير ذلك ما هي إلا اهتزازات لا نشعر بها ولكنها في الحقيقة موجودة.
الحرارة التي نحس بها والبرودة التي تجعلنا نرتجف ما هي إلا اهتزازات أيضاً لا نراها ولكنها موجودة! إن كل ذرة في جسدنا تهتز بسرعة لا يتصورها مخلوق، والسوائل داخل الخلايا تهتز أيضاً، ويمكنني أن أقول إننا نعيش في عالم من الاهتزازات.
طبيعة الجان والشياطين
إن النار التي نراها هي في الحقيقة اهتزازات، وبما أن الجنّ قد خُلق من النار، فلا بد أن يتميز بالطبيعة الاهتزازية، وهذا ما حدثنا عنه القرآن الكريم بقوله تعالى: (وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) [النمل: 10]. وقال أيضاً: (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآَمِنِينَ) [القصص: 31].
إذن العصا تهتز مثل الجان إذن الجان يهتز، لماذا يهتز؟ لأنه خلق من النار أي الطاقة، يقول تعالى: (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ) [الحجر: 27]. وهنالك آية أيضاً تتحدث عن الكيفية التي تؤثر فيها الشياطين على الكفار، يقول تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) [مريم: 83]. يخبرنا الفيروز آبادي في معجمه القاموس المحيط عن معنى هذه الكلمة: “أزّت القِدرُ أي اشتد غليانها”، والسؤال: ما هو الشيء الذي تؤثر فيه الشياطين فتجعله يغلي؟
يقول ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: (تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) أي تغويهم وتطغيهم. ولكن كيف تتم عملية الإغواء هذه؟ وكيف يستجيب الكافر ويتفاعل مع الشيطان، وما هي الوسيلة التي يتم التواصل من خلالها بين الشيطان والكفار؟
ذبذبات شيطانية
إن الشيطان يستخدم نوعاً من الاهتزازات والتي أشد ما تؤثر على الكافر، أما الذي يذكر الله تعالى فإن أزيز الشيطان لا يؤثر به، ولكن كيف تحدث العملية؟
يقول سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28]. نستطيع أن نقرر من خلال هذه الآية أن ذكر الله يؤدي إلى الطمأنينة، أي ما يسمى بلغة العلم “الاستقرار النفسي”، إذن لدينا اضطراب ولدينا استقرار.
الاستقرار يعني أن الطاقة في أقل مستوى لها، والاضطراب يعني أن الطاقة في أعلى مستوياتها، ولذلك نجد المرضى النفسيين يعانون من عدم استقرار، ونلمس ذلك في حركات أجسامهم المضطربة، أما الذي يذكر الله تعالى فإن هذا الذكر سيؤثر على كمية الاهتزازات لديه فيخمدها، وهذه هي الطمأنينة التي حدثنا عنها الآية الكريمة.
إن العلاقة بين المادة والطاقة والتي اكتشفها آينشتاين منذ مئة سنة هي علاقة مهمة، فالمادة يمكنها أن تتحول إلى طاقة والعكس صحيح. ويمكن القول إن المادة هي تكثيف شديد للطاقة.
إن الله تعالى خلق الجن من النار والنار تتميز بالطاقة العالية، ولذلك استكبر إبليس عن السجود لآدم وقال: (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) [الأعراف: 12]. من هذه الآية نستدل على أن الجن له طبيعة طاقوية أشبه بالحرارة والاهتزازات (موجات الطاقة) التي تنبعث من النار.
كيف يؤثر إبليس علينا؟
الشيطان له وسيلة تأثير بالاهتزازات أو الذبذبات غير المرئية، يقول تعالى: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ) [الأعراف: 27]. الشيطان يؤثر علينا بواسطة الذبذبات الشيطانية غير المرئية، وهذه الذبذبات لها ترددات عالية ولذلك نجد أن آخر سورة في القرآن ختم الله بها كتابه هي سورة الاستعاذة من الشيطان: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)[سورة الناس].
لاحظوا معي أن هذه السورة تحوي حرف السين بنسبة كبيرة وحرف السين هو الحرف الأعلى من حيث تردده أي له تردد مرتفع جدأً، ولذلك نجده يتكرر 10 مرات في سورة تتألف من 20 كلمة أي بمقدار النصف وهذه أعلى نسبة لحرف السين في القرآن!!
كأن الله يريد أن يقول لنا احذروا الشيطان ووسوسته فهو عدو لكم فاتخذوه عدواً وتنبهوا له في كل لحظة، ولكن للأسف تجدنا غافلين عن هذا العدو الذي يتربص بنا، ولا نقوم بأي إجراء مع العلم أن الإجراءات التي جاءت في القرآن سهلة جداً أقلها أن تقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
كيف يؤثر الشيطان على خلايا دماغنا وطريقة تفكيرنا؟
إن دماغ الإنسان يبث بشكل دائم ذبذبات كهرطيسية يمكن قياسها بأجهزة خاصة، وحتى أثناء النوم لا يتوقف الدماغ عن البث لهذه الذبذبات، ويقول العلماء إن هذه الذبذبات مع الذبذبات التي يبثها القلب تشكل مجالاً كهرطيسياً يحيط بالإنسان ويمكن تصويره بكاميرا خاصة (كاميرا كيرليان).
والفكرة التي أود أن أطرحها هي أن الإنسان عندما يقرأ القرآن فإن دماغه يتفاعل بطريقة خاصة مع القرآن ويبدأ الدماغ والقلب ببث الترددات الكهرطيسية بطريقة مختلفة، وهذه الترددات تشكل مجالاً يحيط بالإنسان. وهناك ذبذبات لا يمكن رؤيتها تصدر عن الدماغ والقلب وتحيط بالإنسان ويمكن أن أسميها “ذبذبات قرآنية” تشكل غلافاً حول الشخص الذي يقرأ القرآن.
إن هذا المجال أو الغلاف أو الحصن يقف كالسد المنيع أمام ذبذبات الشيطان التي يبثها ويوسوس بها، ولذلك أمرنا الله تعالى أن نقرأ سورة الفلق وهي أقوى سلاح لإبعاد الشيطان وتأثيره. فعندما نقرأ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) [سورة الفلق] يتشكل حولنا مجال قوي وذبذبات معاكسة للذبذبات التي يبثها الشيطان في عمله، فتفنيها وتبددها وبالتالي فإننا في حالة حرب مع هذا الشيطان، كما قال تعالى: (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا) [النساء: 76].
وأعود فأقول إن هذه الأفكار هي وجهة نظر تحتمل الصواب أو الخطأ ولكن هناك الكثير من الشواهد القرآنية والآيات يمكن فهمها في ضوء العلم الحديث. فنحن كمسلمين ينبغي أن ندعو غير المسلمين وهؤلاء أناس ماديون لا يفقهون إلا لغة العلم، ولكي نقرب لهم حقيقة الشيطان لابد من استخدام لغة العلم.
إن الأسلوب الذي يستخدمه الشيطان في التأثير على البشر هو الذبذبات الشيطانية غير المرئية ولكنها مؤثرة، وهي عبارة عن ترددات من نوع خاص، يؤثر بها على الذي لا يذكر الله تعالى، أما الذي يقرأ القرآن فإن صوت القرآن ينفر الشيطان ويبعده، وبالتالي كأن هناك حرب بين ذبذبات شيطانية أو صوت الشيطان وبين صوت الحق أو القرآن. والمؤمن عندما يقرأ القرآن يحيط نفسه بمجال قوي يمنع أي شر يحيط به، والله أعلم.
ما الذي يحدث عندما نقرأ آية الكرسي؟
ما الذي يميز آية الكرسي عن غيرها من الآيات؟ إنها أعظم آية في القرآن كما أخبر بذلك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وعند قراءة هذه الآية: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) [البقرة: 255] فإن كل حرف من حروفها له تردد خاص وعند اجتماع هذه الحروف فإنها تعطي ترددات خاصة نعتقد أنها تؤثر على الأشياء من حولنا!!
إن قراءة القرآن بشكل عام تؤثر على كل شيء سواء كان عاقلاً أم غير عاقل، فقد أخبرنا الله تعالى أن كل شيء يسبح بحمد الله حتى الجبال والجبل كما نعلم هو تراب وصخور، يقول تعالى: (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء: 44]. ولذلك فإن الجدران من حولنا تتأثر بكلام الله والماء الذي نشربه يتأثر بكلام الله، والطعام الذي نأكله يتأثر بكلام الله ويتغير تركيبه، وإلا لماذا نهى الله عن أكل اللحوم التي لم يُذكر اسم الله عليها؟ يقول تعالى: (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) [الأنعام: 121].
الذبذبات المضادة!
كما قلنا إن الشيطان يستخدم ذبذبات يؤثر بها على أوليائه الذي يطيعونه، وكل من يعصي الله لابد أنه تأثر بهذه الذبذبات أو الوساوس، فالله تعالى يقول عن أسلوب الشيطان في الإغواء: (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ) [الإسراء: 64] ونحن نعلم أن الصوت هو ذبذبات تنتشر في الهواء، هذا الصوت الذي نعرفه، ولكن صوت الشيطان هو ذبذبات أيضاً ولكنها غير مرئية ولا يمكن قياسها أو معرفتها ولكنها موجودة ويمكن رؤية آثارها.
ولا يمكن أن نقاوم هذا الصوت الشيطاني إلا بصوت معاكس من خلال آيات من القرآن، لقد حدثنا الله تعالى أنه أثناء قراءة القرآن فإن حجاباً وحصناً يتشكل حول الإنسان يحول بينه وبين كل كافر ومنهم الشيطان، يقول تعالى: (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا) [الإسراء: 45]. أي أن صوت القرآن يؤدي إلى تشكل ذبذبات تحيطك من كل جانب فلا يستطيع أحد أن يصل إليك!
كيف نعالج تأثير الشيطان
إنها عملية بغاية البساطة، انظروا معي إلى قول الحق تبارك وتعالى: (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) [الأعراف: 200-201].
استخدام الماء لإبعاد تأثير الشيطان وأفضل استخدام للماء هو الوضوء، يقول تعالى: (وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ) [الأنفال: 11]. وبما أن المؤمن يتوضأ باستمرار فإنه لا يقربه الشيطان، ولا يؤثر به سحر أو حسد!
الاستعاذة بالله من شر الشيطان باستمرار، يقول تعالى: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) [النحل: 98-100].
وأخيراً يا إخوتي! ليس عبثاً أن يختم الله أعظم كتاب على وجه الأرض بالمعوذتين: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) وذلك بسبب أهمية هاتين السورتين، وكأن الله يريد أن يقول لنا إن الشيطان موجود في كل المناسبات وقد أنزلت لكم سورتين عظيمتين فيهما سلاح لكل شر.
وقد وجدتُ أن أفضل سلاح هو حفظ القرآن وأنصح كل أخ وأخت أن يبدأ منذ هذه اللحظة بحفظ القرآن، لأنك منذ اللحظة الأولى التي تقرر فيها أنك يجب أن تحفظ القرآن سوف يبدأ التغيير في حياتك، فكل الأمراض التي تعاني منها تختفي، كل المشاكل النفسية والاجتماعية تزول، كل الشر المحيط بك يتوقف لأنك عالجت السبب وهو الشيطان، فحفظ القرآن هو بحق إعادة لبرمجة خلايا دماغك، وهو صيانة وتأهيل لقلبك، وهو شفاء ورزق وسعادة وإبداع….
نسأل الله أن يرزقنا حفظ هذا القرآن عسى أن نلقاه وقد حفظنا كلامه في صدورنا ونكون من الذين قال فيهم: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ * لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) [فاطر: 29-30].
أ. سندس
http://www.bytar.com/vb/showthread.php?p=83715#post83715
عشق.. (العمر لحظة)
0بسم الله الرحمن الرحيم
كما نحن بحاجة إلى الماء والهواء.. إلى الضوءِ والغذاء، نحن أيضًا بحاجة إلى شيء من الرومانسية، التي تعيد إلى النَّفس الصفاء بعد عراكٍ مادي أو فكري شاق. الرومنسية تسمو بنا عن المادة، تجعلنا نحلِّقُ بجناح النقاء في سماوات الرُّوحِ التي لاتعرف سوى الصفاء.. ندعها تستحمّ بمطر النور… تضيء ذواتنا بنور المطر.. تطهرنا من ليلِ الران فوق القلوب.. عالم الرُّوحِ هذا جميلٌ حدَّ الدَّهشةِ.. طيِّبُ الأنفاس لايشعر بمتعة التحليقِ به سوى الأنقياء..
اهطلْ فنبضُ القلبِ صوتَكَ يعشقُ
والحلْمُ بينَ خيوط ِهطلِكَ يُورِقُ
والبشرُ يروي جنّتي فـأرى بهـا
بعدَ انقشاعِ الغيمِ نورًا يُشـرِقُ
بقلم
زاهية بنت البحر
س، وج
0
أليسَ الحيـاةُ بفسحـةِ عمْـرٍ
تعبُّ الكؤوس بكـفِّ الـردى
وتغرفُ ملحا وحلـوا ومـرا
وتمضي كنجمٍ بخطفٍ هـوى؟
فمن يأخذِ الـدرسَ عمـن رآهُ
بعيـنٍ لقلـبٍ قـوي التقـى
ويمضي بدربٍ على شرعٍ ربٍ
بحمدٍ وشكرٍ بخطـو الهـدى
يعشْ بارتيـاحٍ بـدارِ البـوا
رِ وفي دارِ خلدٍ يفزْ بالرضـا
شعر
زاهية بنت البحر
__________________
أنا والصخرة الساجدة لله العظيم
6اقشعر بدني وأنا أرى صخرة تسجد لله في البحر
فكانت هذه القصيدة
ياغربتي وأنـا أشاهـدُ صخـرةً
سجدتْ لخالقِها سجودَ تهجُّدِ
وكأنَّما الأمواجَ تحـتَ جبينِهـا
سجَّادةُ العُبَّـادِ عنـدَ المسجـدِ
خشعَتْ بصمتٍ للعظيمِ فأيقظت
في مقلتيَّ النورَ أنْ هيَّا اسْجـدِي
وتعلَّمـي منهـا الحيـاةَ فإنَّهـا
رغمَ اشتدادِ الموجِ ظلَّتْ تهتـدي
أحْسستُ خوفاً بلْ شعرتُ برعشةٍ
بالجسمِ تسري والبرودةُ في يدِي
قدْ كدتْ أفقد ُ نعمة َ العقلِ التي
قد ْنلتُها منْ ربِّ مجدٍ سَرْمَـدِي
لولا التجائِـي للبديـعِ بدعـوةٍ
أنْ ثبِّتِ الإيمانَ في قلبـي النَّـدي
واجعل خشوعِي ياإلهـي مثلمـا
خشعَ الوجـودُ بسـرِّهِ المتعبِّـدِ
شعر
زاهية بنت البحر
تعقيب على بدء
|
|
الحبُّ يبعثُ في القلوبِ تحرُّقـالـزيــادةِ الإيـمــانِ دونَ تـــردُّدِ |
فنـرى المـحـبَّ لـرِّبـهِ متفـائـلابالشُّكرِ في الطاعاتِ عبرَ تودُّدِ |
ونرى الدموعَ من العيونِ تدفُّقاتجري ابتهـالا فـوقَ خـدِّ تـورُّدِ |
يرجو العظيمَ بأنْ يُنالَ برحمـةٍويكونَ مع خيرِ الأنـامِ الأسْعَـدِ |
لكنْ قساةَ القلبِ في غيّ مضواوالصَّخـرُ رقَّ بسجـدةِ المتعبِّـدِ |
مهما يكنْ فإلى الإلـهِ مصيرُنـاوالفوزُ فيهِ لمـن بأحمـدَ يقتـدي |
شعرزاهية بنت البحر |
يكفيكم فخراً فأحمد منكم***وكفى به نسباً لعزِّ المؤمن
نصيحة بـزفة و…….بفضيحة
0
من أصعب الأمور التي قد تواجهها هي ردة الفعل تجاه كلمة قلتَها نصيحة لوجه الله لاتقصد من ورائها سوى نفع من أهديتها إليه. لكن أن تقابل بهجوم غوغائي وكأنك قتلت أبا الآخر أو اغتصبت وطنه فهنا المأساة. رؤوس خاوية إلا من عقول تستوطنها أفهام تافهة، مهترئة لاتعرف قيمة ذاتها أولا وتجهل قيمة الآخرين الراقية وما بينها وبينهم من مسافات شاسعة.
لاأشك بأنك ستصاب بإحباط شديد، وبلوم نفسي كبيرعندما يحتج الآخر عليك بأسلوب هجومي يشعرك بأنك قد أسأت إليه وحطمت معنوياته( المتدنية أصلا)، وأنه أفضل منك فهما ووعيا وعليك أن تسدي نصائحك لنفسك فأنت بها أولى.
هنا أقول لك: أجل أنت بها أولى، وإياك ثم إياك أن تقدم لأمثال هذا الشخص نصيحة ولو دفع لك ثمنها كل ثروته(التي لاقيمة لها مع تفاهته)، فأمثاله جهلة لايستطيعون تقدير قيمة النصيحة حق قدرها، فتصبح في نظرهم موضع شبهة واتهام بأنك تنتقص من قيمتهم بما أسديت لهم من نصح لو أنهم سمعوه حتى النهاية وتفكروا به جيدا لوفروا على أنفسهم وعليك ماحصل من خض بدن ونرفزة وخصومة قد يصل إليها الحال خاصة مع أناس غاية فهمهم ماتعسكه مراياهم النفسية من ترهات. رحم الله من قال : كانت النصيحة بجمل وصارت اليوم بفضيحة.
بقلم
زاهية بنت البحر
لقاء مع زاهية في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
0http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=4668
شكرا لملتقى الفكر والأدب وللقائمين عليه من إداريين ومشرفين ولكل من تفضل بالمشاركة بهذا اللقاء الذي تم قبل سنوات
والشكر موصول للأخ المكرم شاعرنا الكبير الاستاذ عادل العاني الذي أدار الحوار بنجاح
أختكم
زاهية بنت البحر
وسألناها عن نفسها فقالت :
(زاهية هو اسم والدتي رحمها الله, منها تعلمتُ الشعر و الحكمة, فقد كانت شاعرة وحافظة للكثير منه, درستُ الأدب العربي في جامعة دمشق , وتفقهت في المذهب الشافعي , عملت في وزارة الأعلام ست سنوات مذيعة ومقدمة برامج في التلفزيون والإذاعة السورية .. يقال بأنني كنت أشهر وأحب وجه
على الشاشة ولا فخر.
أحب بلدي الذي علمني قول الحقيقة, , وجعل مني إنسانة لا تخشى في الله لومة لائم هكذا كنتُ ولازلت
ُ كتبت الشعر منذ الصغر ومن ثم كتبتُ القصة والخاطرة, لست في عجلة من أمري لنشر دواويني وقصصي مادمت أحقق الغرض من هدفي الذي من أجله أكتب وهو الوصول إلى الناس ولا أريد الشهرة فقد هربت من دائرة الضوء, والتحقت بموكب الصالحين الذين يعملون بصمتٍ ولا يبتغون غير وجه الله ).
فمرحبا بك زاهية القلب بإيمانها , وزاهية الحرف بحكمتها ,
وسألناها عن نفسها فقالت :
(زاهية هو اسم والدتي رحمها الله, منها تعلمتُ الشعر و الحكمة, فقد كانت شاعرة وحافظة للكثير منه, درستُ الأدب العربي في جامعة دمشق , وتفقهت في المذهب الشافعي , عملت في وزارة الأعلام ست سنوات مذيعة ومقدمة برامج في التلفزيون والإذاعة السورية .. يقال بأنني كنت أشهر وأحب وجه
على الشاشة ولا فخر.
أحب بلدي الذي علمني قول الحقيقة, , وجعل مني إنسانة لا تخشى في الله لومة لائم هكذا كنتُ ولازلت
ُ كتبت الشعر منذ الصغر ومن ثم كتبتُ القصة والخاطرة, لست في عجلة من أمري لنشر دواويني وقصصي مادمت أحقق الغرض من هدفي الذي من أجله أكتب وهو الوصول إلى الناس ولا أريد الشهرة فقد هربت من دائرة الضوء, والتحقت بموكب الصالحين الذين يعملون بصمتٍ ولا يبتغون غير وجه الله ).
فمرحبا بك زاهية القلب بإيمانها , وزاهية الحرف بحكمتها ,
عادل العاني
سمحت لنفسي أن أقدم استضافتك يوما لمعرفتي بأن كثيرين هنا ينتظرون اللقاء بك ,
ولأن مقابلة الأخ د. مصطفى أيضا على ما يبدو ستستمر , لذا سنستقبلك ضيفة عزيزة مكرمة أيضا ,
لنبدأ بالحوار معك , ولننتهي نهاية الأسبوع بحوار بين ضيفينا العزيزين.
ولأنني ربما لا أستطيع وضع أسئلة لك يا زاهية لمعرفتي بك , ولكن سأضع هذه الأسئلة غير المتعبة :
ماذا يعني لك :
البحر
الأم
الوطن
التاريخ
الحب
الوفاء
الغدر
الحسد
الشعر
الإبناء
الصداقة
المستقبل
وبانتظار وصولك وحضورك حول مائدتنا الرمضانية
تحياتي وتقديري
—–
د. جمال مرسي
الله
لله أنت أخي الحبيب و الفاضل عادل العاني
ما أطيبك و أرق كلماتك و تقديمك الذي يثلج الصدر حقاً
و ما أطيب من استضفت و أقربهن إلى قلوبنا جميعا
نعم .. إنها أخير الزاهية
ذكرتني بالقصيدة التي قلتها فيها يوم قررت ترك الفضاء الإلكتروني لما شعرت فيه بضيق لبعض مساوئه
و ذكرتني بقصيتدك و قصيدة د. عمر هزاع .
فللزاهية في قلوب أخوتها و أهلها و كل من يعرفها أو يقترب منها مكانة كبيرة لما عرف عنها من طيب المعشر
و حسن الخلق و الأدب و سعيها الدؤوب من أجل الرسالة التي تحملها في الدعوة إلى الله و الذود عن قضايا أمتها و دينها بشعرها و نثرها .
فقد كان أختياراً موفقا من إدارة الملتقى لتكون ضيفته في أسبوعه الثاني واحدة من أعلام الشعر العربي الحديث الملتزم
و واحدة من أمهر كتاب القصة القصيرة و التي جعلتها تفوز بجوائز عدة في مسابقات كثيرة .
نعم .. إنها الزاهية
و يسعدني أن أنشر قصيدتي كاملة كهدية متواضعة أحيي بها فارسة اللقاء الجميل
شاعرتنا و أديبتنا الطيبة الخلوق ” زاهية .. بنت البحر ”
//
|
بَكَى الشِّعرُ و التَاعَـت القَافِيَـةْ
و أَضحَـت مَنازِلُـهُ خَـاوِيَـةْ
|
|
أَرَى الرَّوضَ أَزهَارَهُ في ذُبُولٍ
و أَغصَـانَ أَشجَـارِهِ بَاكِيَـة
|
|
تُسَائِلُ حَرفَ القَصِيـدةِ عَنهَـا
عَنِ الطُّهرِ فِـي حُلَّـةٍ زَاهِيَـة
|
|
عَنِ الصِّدقِ حِينَ يَفِيضُ المِـدادُ
كَنَهرٍ مِـنَ الفِضَّـةِ الجَارِيَـة
|
|
عَنِ البَحرِ يَا ابنَتَـهُ إِذ تَهَـادَت
لِعَينَيـكِ أَمـوَاجُـهُ العَاتِـيَـة
|
|
عَنِ القَلَـمِ السَّيـفِ حِيـنَ أَرَاهُ
يُسَـدِّدُ ضَربَـتَـهُ القَاضِـيَـة
|
|
و ما كَانَ فِي الحَقِّ يَخشَى مَلاماً
و لَـم يُثـنِ هِمَّتَـهُ طَاغِـيَـة
|
|
يُميطُ اللِّثَامَ عَنِ الزَّيفِ شِعـراً
و فِـي النَّثـرِ رَايَتُـهُ عَالِيَـة
|
|
و يُلقِـي بكُـلِّ عُتُـلٍّ زَنِـيـمٍ
سَبَاهُ الغُـرُورُ إِلَـى الهَاوِيَـة
|
|
و مَا كَانَ يَرضَى سِوَى بِالجَمَالِ
و يَربَـأُ عَـن كِلْمَـةٍ نَابـيَـة
|
|
حَنَانَيكِ يا ” زَهْوُ ” إنَّا عِطَـاشٌ
لِسَلسَـلِ أَشعَـارِكِ الصَّافِـيَـة
|
|
حَنَانَيكِ يا أُخـتَ كُـلِّ جَرِيـحٍ
تُضَـمِّـدُهُ كَـفُّـكِ الحَانِـيَـة
|
|
كأنَّـكِ خَنسَـاءَ هـذا الزَّمَـانِ
تُـرَقِّـعُ أَسمَـالَـهُ البَالِـيَـة
|
|
تَحِيكُ لَـهُ حُلَّـةً مِـن وَقَـارٍ
و تَبـذُلُ مُهجَتَـهَـا الغَالِـيَـة
|
|
و تَصبِرُ إِن دَاهَمَتهَا الخُطُـوبُ
على الجُرحِ شَامِخَـةً رَاضِيَـة
|
|
حَنَانَيكِ يا فَخـرَ كُـلِّ أَدِيـبٍ
صَدٍ كُنـتِ فـي أُفْقِـهِ غَادِيَـة
|
|
تُرَوِّينَـهُ لَـو يَضِـنُّ الغَمَـامُ
فَتَروَى الحَوَاضِـرُ و البَادِيَـة
|
|
و مِن فَيضِ جُودِ الكِـرَامِ أَرَاكِ
إِلَـى كُـلِّ مَكرُمَـةٍ سَاعِـيـة
|
|
تُوَاسِينَ هَذا ، و تُرضِينَ هَـذا
و تَسطَعُ شَمسُكِ فـي الدَّاجِيَـة
|
|
عَرَفنَاكِ نَجمَـةَ هـذا الفَضَـاءِ
و رَجـعَ بَلابِـلِـهِ الشَّـادِيَـة
|
|
فَكَم شِدتِ بالحُبِّ صَرحاً منِيفـاً
قَـوَاعِـدُهُ بالـوَفَـا رَاسِـيَـة
|
|
يُشِيرُ إلَيـكِ الـوَرَى بالبَنَـانِ
فَما كُنتِ عَـن مُلتَقَـىً نَائِيَـة
|
|
تُرِيقينَ كَالشَّهدِ شِعـراً مُصَفَّـىً
تَتُوقُ لَـهُ الأنفُـسُ الصَّادِيَـة
|
|
رِسالَـةَ مُسلِمَـةٍ قَـد حَمَلـتِ
فَكُنـتِ الأَدِيبَـةَ و الدَّاعِـيَـة
|
|
حَنَانَيكِ ، هل آَنَ أَنْ تَستَرِيـحَ
خُيُولُـكِ مِـن رِحلَـةٍ قَاسِيَـة
|
|
و لَم تَضَعِ الحَـربُ أَوزارَهـا
ذِئابُهُـمُ لَـم تَـزَل ضَـارِيَـة
|
|
و مَن لِلذِّئـابِ إِذَا المُخلِصُـونَ
تَخَلَّوْا عَنِ السَّيفِ يـا زَاهِيَـة
|
نعم … و أقولها بمنتهى الصدق و الأمانة :
//
|
عَرَفنَاكِ نَجمَةَ هـذا الفَضَـاءِ
و رَجـعَ بَلابِلِـهِ الشَّـادِيَـة
|
|
فَكَم شِدتِ بالحُبِّ صَرحاً منِيفاً
قَوَاعِـدُهُ بالـوَفَـا رَاسِـيَـة
|
تحياتي أختنا الكريمة زاهية
و أهلا و سهلا بك في لقاء الأسبوع الثاني
نتمنى لك طيب المقام
و أدعو أخوتي و أساتذتي الكرام و نيابة عن أخي الشاعر المبدع عادل العاني
إلى بدء الأسئلة مع ضيفتنا الكريمة زاهية
أما أنا فأسألتي للزاهية :
1- هل ترى الزاهية أن المرأة العربية أو المسلمة قد حققت ذاتها أو أدت رسالتها في الفضاء الالكتروني ؟
2- نعرف أنك كنت مذيعة لامعة و متألقة في التليفزيون السوري .. فلم تركتِ الحقل الإعلامي ؟ و إن كان في الجواب جوانب شخصية فمن حقك ألا تجيبي .
3- ثم ما رأي الزاهية المذيعة سابقاً بمذيعات هذه الأيام
4- و ما رأيك في الإعلام المرئي سابقا و الإعلام المرئي اليوم ؟
5- أين تجد الزاهية نفسها أكثر ؟ في الشاعرة أم القاصة ؟
6- و هذا سؤال آخر ترددت في طرحه و لكن لا بأس فأنت غالية على الجميع …
لماذا لم أقرأ لك مذ عرفتك شاعرةً و مذ جمعنا أول منتدى على الخير قبل خمسة أعوام و لا قصيدة غزلية واحدة ؟
أرجو ألا أكون قد أطلت عليك حتى أتمكن بإذن الله من العودة بحفنة أخرى من الأسئلة .
وفقك الله أخيتي الغالية و نفع بك
__________________
———–
ريمه الخاني
السلام عليكم
اخيه:
بعد هذا التعريف العالي بكم
ومن خلال صور قديمه اتذكرها عبر شاشتنا التلفازيه قديما….
اكاد أحار ماذا أقول….
أٌقدم كلماتي المتواضعه التي لاتفي بالاحتفاء بكم
وسؤالي الحالي
كيف تقدمين تجربيتك بالتفصيل عبر النت؟وهل كانت متعبه حتى استطعت تقديم نفسك بهذا الشكل؟
وكيف تقيمين رواده وكيف يستقيم الامر؟ وماذا تهمسين في أذنهم؟ وماذا قدم لك مقارنة بالواقع؟
هل يمكن للداعيه او الداعي ان يمارس دعوته عبر النت أم هو أمر شائك لأن ا لنت مترامي الاطراف؟
وأشكر سعة صدركم
تحيه دمشقيه لعينيك
__________________
بنت الشهباء
بداية أشكر أخي الكريم
عادل العاني على هذه المقدمة التي جاءت على لسان قلمه بحق أختنا الغالية
ابنة الفيحاء
زاهية بنت البحر
عادل العاني على هذه المقدمة التي جاءت على لسان قلمه بحق أختنا الغالية
ابنة الفيحاء
زاهية بنت البحر
فأهلا بك بين أهلك وأخوتك يا زاهية أختي
واسمحي لي أن أسألك :
– ما هي أهم المواقف الصعبة التي تعرضت لها زاهية على النت !!!؟؟؟….
– هل الثقة المتبادلة على أرض النت فيما بين الأخوة والأخوات كفيلة بأن لا تتزعزع يوما ما ,
ويكشف الإنسان نفسه بأنه كان يعيش في خداع ووهم وزيف مع هؤلاء !!!؟؟؟…
وكل عام وأنت بألف خير
يا زاهية أختي
__________________
أمينة أحمد خشفة
——-
د. مصطفى عطية الجمعة
الشاعرة والكاتبة المبدعة / زاهية بنت البحر
كل عام وأنت تنعمين بالنعمات ، وتتلألئين بالخيرات ، وتنالين المغفرة في شهر الرحمات
تحياتي وتقديري لك
لدينا مثل في مصر يقول : ” من سبق أكل النبق ” وقد سبقني الإخوة الأعزاء : الشاعر عادل العاني ، د. جمال مرسي ، ريما الخاني ، بنت الشهباء في الإشادة والأسئلة ، ولم يتبق لدي الكثير ، ودعيني أحاورك كمبدعة ومثقفة خاصة أننا التقينا إبداعيا مرات في منتديات أخرى :
س : تبنيت هموم المرأة العربية في إبداعك ، ولكن برؤية أكثر شمولية ، فقد عرضت لمشاكلها الأسرية والمجتمعية ، سؤالي : بصراحة ، بأي منطلق ترين هموم المرأة العربية : ديني أم مدني ؟ وكيف يكون علاج أوضاعها في رأيك ؟
س : أنت شاعرة قاصة وكاتبة متميزة ، هل يمكن أن تعرضي آراءك فيما يلي :
– قصيدة النثر
– الأدب النسوي من منظور المرأة .
– قضايا المرأة في الأدب من منظور الرجل .
شكرا لك وتحياتي وتقديري إليك
د. مصطفى عطية جمعة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي وأخواتي الكرام أسعد الله أوقاتكم بالخير والإيمان ،وجعل جمعنا هذا في سبيل الله ، وكما اجتمعنا في هذه الدنيا على قلب رجل واحد عليه الصلاة والسلام جمعنا الله تحت لوائه بإذنه عزَّ وجل .كل عام وأنتم بخير وللخير تسعون ..بارك الله بكم جميعًا إدارة وكتَّابًا حملتم همَّ الأمة في قلوبكم وفي أحضان حروفكم الأبية ..أعاد الله عليكم الشهر والأمة بعافية ،ورايات النصر ترفرف عاليًا يارب.أتوجه باشكر لإدارة الملتقى والعاملين فيها وللأخ المكرم د.جمال مرسي والأخ المكرم عادل العاني على دعوتي لهذا اللقاء المبارك مع أهل الفكر والأدب راجية من الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى . أختكم بنت البحر
|
|
سمحت لنفسي أن أقدم استضافتك يوما لمعرفتي بأن كثيرين هنا ينتظرون اللقاء بك , عادل العاني
: بارك الله بك أخي المكرم عادل وجزاك الخير على تفضلك باستضافتي وهذا تكريم لي بلاشك وتكرُّم منك لما تحمله من نبل نفسٍ ، وعلمٍ ثرّ، ومكارم أخلاق ، لك شكري ولكل من ينتظر استضافتي .. ماذا يعني لك : البحر:عالمي الخاص الذي تربيت بين أمواجه ، سرق قلبي منذ الطفولة ،ومنه تعلمت الشعر والحياة ..أعطانا الكثير وأخذ منا الكثير، ويظل الحبيب الأحب مدى الحياة.
ما هى المقولة او حكمه التى تعتزين بها
-نص أدبي تفضلين قرأءته دوماً كيف كانت البداية الشعرية لديك إسلام المصري
نرحب بكاتبة نعتز ونتشرف بوجودها بيننا
وواجب الضيافة __________________ “واإسلاماه”
|
أمي وأم المؤمنين تجلةٌ
3
|
وعزيـزةٌ بيـن التقـاةِ حبيبـــــــــةٌ—–فليخسـأ النُّـبَّـاحُ بالبهـتـانِ |
مااحتاجتِ الشَّمسُ الوضيئةُ حيلةً—-لترى سنـا أنوارِهـا العينـانِ |
يكفـي بأنَّـكِ ياعقيلـةَ أحمـــــــــدٍ—بالعلم قد فُضِّلتِ فـي النسـوانِ |
وبما رويتِ مـــن الحديثِ تعلمتْ—أجيالُ أمتنـا هـدى العدنانـيشعرزاهية بنت البحر |
Mryam M.Y 