---

بنتُ الكرامِ تَجِلَّـةٌ  وإبـاءُ بينَ الأنـامِ يؤُمُّهـا الحنفـاءُ فخراً تسامَتْ للعُلا  بعفافِهـا فكأنَّهـا بحيائِهـا  العـذراءُ وهبَتْ لخالقِها الحياة َفأسكَنَتْ في قلبها حبَّـاً بـهِ الإحيـاءُ إنْ حدَّثتكَ  فبالوقارِ  تكلَّمتْ وبقولِها الدُّرُّ النَّفيـسُ  رواءُ وإذا مشتْ فعفافُها  يمشي  بها وإذا رآها الزَّوجُ  فالحسنـاءُ أكبرتُ فيها رقَّـة وأنوثـة   في النَّازلاتِ يهابُها  الأعـداءُ فاظفرْ بها ترِبَتْ يداكَ  فإنَهـا خيرُ اللواتي عندَهـنَّ  وفـاءُ شعر زاهية بنت البحر

أختي المكرمة ابنة الكرام : (( زاهية بنت البحر ))

نص شعري مائز ؛ جماله في لغته ، وإيقاعه الشعري ، وفي صوره ، وأساليبه ، وفي عدد أبياته السبعة . حوت توجيها غير منتبه إليه من طرف المربين ، والمثقفين ؛ والشعراء أيضا .. في وقت تعاظم فيه أمر (( بنت اللئام )) في دروب عدة في دنيانا هذه ، وفي زمننا هذا .. مَنْ مِن َ الشعراء حفل بــ (( بنت الكرام )) غير كريمة بنت كريم ، بن كريم ؛ أختي زاهية – زادالله شعرك ألقا وزهوا – فمن تكون بنت الكرام ؟
إنها موسومة بالجلال قدرا ، والإباء شيمة . ليست سلعة معروضة للبيع كما دأب غيرها ؛ بل مرغوب فيها من لدن المؤمنين الحنفاء – جمع حنيف – لما أَخذ عليهم رب العزة الميثاقَ لما قال : أَلستُ بربكم ؟ فكانوا – دائما – ميالين إلى الإسلام وثبتُـوا عليه .. أنعم بها ، وبمن جاءها راغبا في الزواج بها !!! .. بل من صفاتها النادرة في واقعنا المعيش : العفاف ، والحياء ، محبة خالقها ، في حديثها وقار ، وإن قالت فالدر النفيس .. تلك صفاتها الخلقية ، والقولية . فماذا عن صفاتها الأخرى ؟ . في مشيتها عفة وخفر ؛ تلك صفة جللها بها الباري تعالى حتى كانت منبع الحسن في سويداء (( زوجها )) !!! . فكن بها سعيدا . الله .. الله أيتها الشاعرة المسددة .. أنت أيضا لك منها الصورة الجميلة ، كما لزوجها ؛ ما أعذب قولك (( أكبرت فيها )) وفي إكبارك هذا تحفيز على الفضيلة . وإقرار بحقيقة ما جاء به الشرع جزاء من صارت على النهج القويم .. ماذا أكبرت فيها ؟ أكبرت فيها : رقَّـة ، ًوأنوثـة ً، وقوة كلما دعت النَّازلاتِ ؛ وبذلك : (( يهابُها الأعـداءُ )) .. ما أحوج زمننا هذا لهاته القوة الجبارة ؛ تجمع بين الأنوثة والقوة !!! . . وبكل هذا الشاعرة كانت تمتح من الدين الحنيف صورة مشرقة لبناتنا / أخواتنا ، حتى تكون أهلا لأن يقال للرجل الصالح ماقاله الرسول الأكرم (( فاظفرْ بذات الدين ترِبَتْ يداكَ )) لأنهاالأكثر وفاء .

بوركت سيدتي نصك الشعري هذا شمعة في ظلام دامس :

أ. عبد الرحمن الخرشي

 

 

 

الوردُ يبكي دِما من نـزفِ أوردةٍ
ذاقتْ بنبضِ الهنا ودًّا بـهِ النِّعـمُ

حتى أتى نازِعٌ، فاستـلَّ خنجـرَهُ
نصرًا لحقدٍ لهُ أعداؤُنـا رسمـوا

فأوقدَ النَّارَ حولَ الرُّوضِ فاحترقتْ
بها القلوبُ التـي بالخيـرِ تتسِّـمُ

وفرَّقَ البغضُ بينَ الأهلِ فانتحبـتْ
مشاعرُ الصِّدقِ لمَّا القومُ قد هُزموا

إليك ربِّـي أبـثُّ الهـمَّ راجيـةً
منكَ الدواءَ لعـلََّ الجـرحَ يلتئـمُ

شـعـر
زاهية بنت البحر

إلهـــــي مُهجتـِي هَمَسَتْ

– بدمْــعِ الـــذُّلِّ: رَحمانــِـي

عُبابُ الغيِّ يُغرقـُنِـــــــي 

– وليس الــرَّبُّ ينسانـــــي

مشيتُ بدربِ فانيــــــــةٍ 

بهــا الأوهامُ رُبَّــــــــانِي

تنادينــي فأسمَعُهـــــــــا

وأتبعُ صوتـَها الحانـِـــــي

فتسقينــي حلاوتـَهــــــا

–بأشعــــارٍ وألحــــــــــــانِ

وتكشفُ عنْ مفاتنِهــــا

– فأشربُ عــارَ عصيانـِــي

وأهوي فــي ضلالتِهــــــا

أُساقُ بهمسِ شيطـــــــــانِ

إلهـي تبتُ فاقبلْنــــي

-وحصِّنِّي بإيمـــــــــــانِ

أنا يا ربُّ منْ جهـــلٍ

-قلعتُ جــذورَ أغصانـي

وباعدَني بـــــهِ ضَعْفِـــي

عـــنِ اللقيــــا بخــــــلانـِي

وعدْتُ إليكَ منْ تيــــــهٍ 

محمَّلـــةً بأحزانـــــــــي

وطامعـــةً بمغفــــــرةٍ

ورحمةِ ضعـفِ إنسانِ

شعر

زاهية بنت البحر

يكفيكمُ فخراً فأحمدُ منكمُ **** وكفى بهِ لعزِّ المؤمن